triage and treatment under limited resources and emergency
Please, if you could, I am looking for information (articles, etc.) on the halachic perspective on triage and treatment of patients in times of national
שלום רב,
אני בהריון.
לאחר שהתפנתי בשירותים – צואה, קינחתי עם נייר צבעוני מאחורה וראיתי דם טרי. לאחר שראיתי קינחתי גם באיזור שממנו יוצא הוסת אך המקום היה נקי. קינחתי שוב מאחורה וראיתי שוב דם.
האם עלי לחשוש לראיה זו? או שאני יכולה להניח שזהו דם מפי הטבעת ואינו אוסר?
תודה
א. הערה רפואית: על כל ראיית דם בהריון יש חובה להיבדק על-ידי רופא נשים.
ב. לשאלה ההלכתית: לא נאסרת בקינוח האמור.
מקורות: בשולחן ערוך (קצ:כג): "אשה שהתעסקה בדגים עופות ובשר ומצאה כתם אפשר לתלות בזה את כתמה".
מכאן העלו הפוסקים (שו"ת רעק"א קמא סימן נו) ושו"ת מהרש"ם (ח"ג:שסט) להתיר אשה שראתה דם כשסובלת מחולי הטחורים. וכמובן שכל מקרה לגופו.
למעשה בשאלה זו, הרי שבדיקת המקום נמצאה טהורה ולכן אין סיבה לחוש לטומאת נידה.
יש גם נימוקים הלכתיים נוספים שיפורסמו בהמשך באתר השו"ת של המכון.
Please, if you could, I am looking for information (articles, etc.) on the halachic perspective on triage and treatment of patients in times of national
ב"ה שלום הרב הלפרין. ראיתי שכתבת בעבר שאתה אומר לזוגות בהקשר של דחיית הריון שיש תופעה של בלות מוקדמת.רציתי לשאול, לקראת שיחה עם זוג (עם
שלום רב אני תלמיד בכולל שבישיבת "ברכת משה" מעלה אדומים. אנו לומדים כעת הלכות נדה, ועסקנו לאחרונה בדיני כתמים. ברצוני לדעת מה מדיניות רבני המכון
ברצוני לשאול מאמתי נהוג ביהדות לקבור מתים בתכריכים,מי פסק ,והאם יש לכך סימוכין?