עמדת החוק לגבי מניעת לידת ילדים עיוורי צבעים
מהי עמדת החוק בנוגע למניעת ילידת ילד החולה בעיוורון צבעים?
יש לי מספר שאלות שהתעוררו בעניין רפואה והלכה במהלך לימודי והכניסה למחלקות לגבי עבודה בשבת:
רחצת מטופלים במחלקות נעשית באמצעות ספוג האם זה אפשרי בשבת?
בשו"ע אוסר לקנח בספוג משום איסור סחיטה (או"ח סי' שכ סעי' יזו מ"ב ס"ק מח). אולם, איסור דאו' ישנו רק בחומר טבעי שבולע, וסיבים מלאכותיים שאינם בולעים יש רק איסור דרבנן כשהם צפופים, וחומר שאינו בולע כלל אין בו איסור.
הספוגים שמשתמשים בהם בביה"ח עשויים בדרך כלל מגומי שאינו בולע, ולכן מותר (כעי"ז עי' שש"כ לג, י). גם אם היה חשש דרבנן בשימוש יום-יומי מחמת הצפיפות, לצורך חולה – גם שאין בו סכנה – יש להקל, כיון שאינו מתכוין לסחוט מתוך הספוג, והאי פסיק רישא דלא ניח"ל בדרבנן.
בברכה,
מאיר אורליאן
מהי עמדת החוק בנוגע למניעת ילידת ילד החולה בעיוורון צבעים?
שלום רב, בת 24. נשואה 3 שנים.בשנה וחצי הראשונות סבלתי רבות מדלקות בדרכי השתן. מאז שנה וחצי אנו מנסים להרות ללא הצלחה. כעת אני מקבלת
שלום. אני עושה עבודה בנושא פונדקאות, וברצוני לשאול כמה שאלות. 1. מי אם העובר? 2. האם העובר עובר פדיון הבן, כאשר אמו המיועדת עברה הרבה
צום יום הכיפורים וסכרת הריונית מאוזנת בשבוע 35 – מה דין אכילה או שתיה? או האם יש צורך לחרוג מהדיאטה בסעודה המפסקת וכיצד?