החייאה של אדם מבוגר לאחר הנחיות מגבילות
שלום הרב הלפרין,רציתי להתייעץ עם כבודו בנוגע לשאלה הבאה שנשאלתי: חבר קהילתי הוא אפטרופוס לאדם בעל נכות קשה ביותר – אדם בן 77 שהוא עוור,
האם על פי ההלכה, מותר להורים לשאוב זרע מגופת בנם על מנת שישמש להרפיה מלאכותית בעתיד
לצורך המשכת המשפחה?
האם אין בזה פגיעה בכבוד המת והשחתת גוויה? ובכלל מה גובר על מה? האם המשך קיום גובר על כבוד המת?
1. כל פגיעה בגופה אסורה משום ניוול המת, שהוא איסור חמור של "בין אדם לחבירו".
2. חריגים לאיסור הם:
1. כאשר הנפטר הסכים או ביקש עוד בחייו שהתהליך יבוצע.
2. כאשר ניתן להעריך בסבירות גבוהה, שהנפטר אילו היה נשאל – היה מעוניין ומסכים לביצוע התהליך.
3. אם מדובר במצב של פיקוח נפש – דבר שאיננו מצוי בשאלה הנדונה.
3. להורים אין מעמד עצמאי בנושא, האינטרסים שלהם אינם רלוונטים, אלא שלעיתים הם יכולים לסייע לנו בגילוי רצונו האמיתי של הנפטר.
4. הלכה למעשה לא כל הפוסקים תמימי דעים.
דעה מתירה מצויה בתשובתו של הרב זלמן נחמיה גולדברג, הובאה באסיא סה-סו עמ' 45-49 (בעמ' 47 שם).
שלום הרב הלפרין,רציתי להתייעץ עם כבודו בנוגע לשאלה הבאה שנשאלתי: חבר קהילתי הוא אפטרופוס לאדם בעל נכות קשה ביותר – אדם בן 77 שהוא עוור,
שלום, בן זוגי ואני שומרי מצוות ואמורים לבצע הליך PGD עקב מחלה גנטית (אוסטאוגנסיס אימפרפקטה) ממנה סובל בן זוגי. ברצונינו לדעת מה אומרת ההלכה על
Post Content שלום לכם. למעלה משנה לאחר ניתוח מעקפים. נוטל תרופה לדילול דם, תרופה ללחץ דם ותרופה לכולסטרול. שאל את הרופאה על הצום ואמרה לו:
שלום רב! אני סטודנט לרפואה באוניברסיטה העברית, בתחילת השנה השנייה ללימודים. השנה אנו נדרשים לסוגיית נתיחת מתים במסגרת לימודי האנטומיה, ואני מכין שיעור בנושא במסגרת