כשרות תוסף מזון
שלום, לאחר תקופה ממושכת של נשירת שיער המליצה לי אחותי, שהיא תלמידה שנה ג' לרפואה אלטרנטיבית (לא מוסמכת עדיין), לאחר בחינה של בדיקות הדם שלי,
האם על פי ההלכה, מותר להורים לשאוב זרע מגופת בנם על מנת שישמש להרפיה מלאכותית בעתיד
לצורך המשכת המשפחה?
האם אין בזה פגיעה בכבוד המת והשחתת גוויה? ובכלל מה גובר על מה? האם המשך קיום גובר על כבוד המת?
1. כל פגיעה בגופה אסורה משום ניוול המת, שהוא איסור חמור של "בין אדם לחבירו".
2. חריגים לאיסור הם:
1. כאשר הנפטר הסכים או ביקש עוד בחייו שהתהליך יבוצע.
2. כאשר ניתן להעריך בסבירות גבוהה, שהנפטר אילו היה נשאל – היה מעוניין ומסכים לביצוע התהליך.
3. אם מדובר במצב של פיקוח נפש – דבר שאיננו מצוי בשאלה הנדונה.
3. להורים אין מעמד עצמאי בנושא, האינטרסים שלהם אינם רלוונטים, אלא שלעיתים הם יכולים לסייע לנו בגילוי רצונו האמיתי של הנפטר.
4. הלכה למעשה לא כל הפוסקים תמימי דעים.
דעה מתירה מצויה בתשובתו של הרב זלמן נחמיה גולדברג, הובאה באסיא סה-סו עמ' 45-49 (בעמ' 47 שם).
שלום, לאחר תקופה ממושכת של נשירת שיער המליצה לי אחותי, שהיא תלמידה שנה ג' לרפואה אלטרנטיבית (לא מוסמכת עדיין), לאחר בחינה של בדיקות הדם שלי,
ילדתי לפני חודשיים. אני מניקה הנקה מלאה. לפני זמן מה נתתי לביתי חלב שאוב בבקבוק מס' פעמים, הדבר גרם לבעיות בהנקה והייתי ממש על סף
אני נשואה קרוב לשנה, ועדיין לא נכנסתי להריון. אני מתארת לעצמי שכנראה עדיין לא הגיע הזמן, ושאם ה' עדיין לא זיכה אותי, יש לכך סיבה
יש לי תלות רגשית בחברותא שלי, האם יש סימן לידע אם זה תלות רגשית בלבד, או זה סטייה וכו'. היחסים בבית בין איש לאשתו תקינים