כבוד הרב עזור לי!
בס"ד כבוד הרב! יש לי בעיה קטנה! רח"ל שאף אחד לא יחטא בחטא זה! ואני ארור שכמוני חוטא בו. וזה הוא החטא: הוצאת זרע לבטלה!
האם על פי ההלכה, מותר להורים לשאוב זרע מגופת בנם על מנת שישמש להרפיה מלאכותית בעתיד
לצורך המשכת המשפחה?
האם אין בזה פגיעה בכבוד המת והשחתת גוויה? ובכלל מה גובר על מה? האם המשך קיום גובר על כבוד המת?
1. כל פגיעה בגופה אסורה משום ניוול המת, שהוא איסור חמור של "בין אדם לחבירו".
2. חריגים לאיסור הם:
1. כאשר הנפטר הסכים או ביקש עוד בחייו שהתהליך יבוצע.
2. כאשר ניתן להעריך בסבירות גבוהה, שהנפטר אילו היה נשאל – היה מעוניין ומסכים לביצוע התהליך.
3. אם מדובר במצב של פיקוח נפש – דבר שאיננו מצוי בשאלה הנדונה.
3. להורים אין מעמד עצמאי בנושא, האינטרסים שלהם אינם רלוונטים, אלא שלעיתים הם יכולים לסייע לנו בגילוי רצונו האמיתי של הנפטר.
4. הלכה למעשה לא כל הפוסקים תמימי דעים.
דעה מתירה מצויה בתשובתו של הרב זלמן נחמיה גולדברג, הובאה באסיא סה-סו עמ' 45-49 (בעמ' 47 שם).
בס"ד כבוד הרב! יש לי בעיה קטנה! רח"ל שאף אחד לא יחטא בחטא זה! ואני ארור שכמוני חוטא בו. וזה הוא החטא: הוצאת זרע לבטלה!
שלום! אבקש מראש לא לפרסם את השאלה. אני נמצא כרגע בהתלבטות. רוצים להציע לי מישהי שנושאת את הגן למחלה ADHD (בעיות קשב וריכוז) המחלה נמצאת
שלום רב , ביתי לקוית שמיעה (היא בת שנתיים בערך) ומשתמשת במכשירים דיגיטליים , כאשר מורידים את המכשירים בשבת (לא ישנים איתם) , נוצר משוב
שלום. אי בן 14 וחצי (בשיא גיל ההתבגרות). האם מותר בגיל הזה לצום קבוע את תענית שני וחמישי? או שזה עלול לפגוע בגדילה של הגוף