שיבוט ילדה שמתה למניעת צער רב
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
שלום רב,
תודה רבה על התגובה אך אולי עלי להדגיש כמה דברים:
העניין הבעייתי הוא שמכיוון ששאבתי חלב על מנת להגביר את הכמות, החלב לא מגיע לפי השעות שהתינוקת צריכה, כך נוצר מצב שבבוקר יש לי הרבה חלב וגם אחרי שהיא יונקת עדיין יש לי חלב שאני ממש מרגישה שאני צריכה להוציא. ואז היא נרדמת לכמה שעות ואין לי אפשרות להוציא אותו. נקודה נוספת היא שלקראת הערב משעה 16:00 עד שעה22:00: בערך אין לי חלב בכלל ואז אני נותנת לה את החלב השאוב מהבוקר. אם לא יהיה לי את זה אאלץ לתת לה תחליף מה שאני כמובן מעדיפה שלא.
עוד שתי שאלות לי:
האם אפשר להשתמש ב'רפאל חלב רב' בפסח? האם ניתן לראות בזה תרופה?
ודבר שני האם ניתן להשתמש במשאבת החלב בפסח? זוהי משאבה שנמצאת אצלי כמה שנים עוד מהלידות הקודמות
תודה רבה
וכל טוב
גלית
1. משום מה עדין נראה לי שיש טעם לנסות בשבת את הצעתי בתשובה הראשונית.
2. אינני יודע מה זה "רפאל חלב רב".
3. ניתן להשתמש במשאבת החלב בפסח אחרי ניקוי טוב של חלקיה. (אין צורך לבצע הגעלה!)
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
שלום, אני אמא ל-3 ילדים בגילאים 4 עד 3 ח' וכרגע אני מעונינת למנוע הריון, אני מניקה באופן מלא. ובעוד כשנתיים מעונינת בהריון נוסף. אני
I am a hospital Chaplain; I was asked what is to be done in the pathological laboratory with slides that have fine slices, in this
In the case where mohel had 2 [mortality] cases without other explanation, he should refrain from doing MB'p (Metzitzah B’peh), until it is proved he