פרישה וביוץ
אני נמצאת במעקב ביוץ. הובהר לי כי המועד המשוער של הביוץ עתיד להתרחש ביום חמישי הקרוב. אולם, ביום חמישי הקרוב אני אמורה לפרוש, (לאחר 30
I am a rabbi and I am about to teach a course on Jewish bioethics. I would like to receive a teshuva (or teshuvot) on cloning.
Another question, although completely theoretical: I once heard about a teshuva on brain transplants. I know it may sound a little awkward, but as a theoretical approach it may be very interesting.
Regarding a teshuva on cloning, enclosed please find an article by Professor Avraham Steinberg and Dr. John Loike on cloning. This article will appear in the upcoming issue of our English-language journal of halakha and medicine, Assia-Jewish Medical Ethics (vol. 3, no. 2).
In response to your question about brain transplants:
For now there is a complete moratorium on whole brain transplants. There is universal agreement that such a transplant is unethical because in order to obtain a good brain the donor must be killed, and according to halakha it is forbidden to kill one person in order to save another.
However, brain tissue transplants from miscarried or aborted fetuses—which, so far, have been unsuccessful—are halakhically permissible if they will be useful to the patient—for example, in the case of Parkinson’s disease—provided that the abortion was halakhically valid per se.
אני נמצאת במעקב ביוץ. הובהר לי כי המועד המשוער של הביוץ עתיד להתרחש ביום חמישי הקרוב. אולם, ביום חמישי הקרוב אני אמורה לפרוש, (לאחר 30
האם יש בעיה הלכתית עם הסרת שיער מהמפשעה (כולה, לא רק חלק)? ובעיה רפואית? אני מדברת על לייזר – כך שלמעשה השאלה היא לגבי ההשלכות
האם ישנו מי מחברי המכון (או אולי מחוץ למכון) שעמד פחות או יותר על הדברים העמומים הבאים שבידי: אחד מסוגי הפיגור השונים נגרם עקב שמרפס
אני אמא לתינוקת בת כמעט שישה חודשים שניזונה רק מהנקה. התחלתי לתת לה מוצקים אך כרגע הניסיונות טרם עלו יפה. האם במקרה כזה מותרת שתיית