המשך לשאלה 978
לחלוטין שאלתי היתה רצינית. ולא מדובר בדיון סתם כדי לדעת באופן תיאורטי. ויש נשים שמתגרשות בגלל דברים כאלו ואתם יודעים זאת. והמקרה הוא אמיתי וייתכן
שלום לרב ושבוע טוב אני סובל ממיגרנות. בדרך כלל זה מתחיל ככאב ראש סתמי, ואם אני לא לוקח כדור נגד כאב ראש (כדור רגיל כמו אדוויל או אופטלגין) הכאב מתפתח למיגרנה, המלווה בכאבים עזים וכמעט בחוסר יכולת לתפקד. קראתי בשמירת שבת שאם יש כאב אך למרות זאת "מתחזק והולך כבריא" הרי זה לא נחשב כחולה שאין בו סכנה ואסור לקחת תרופה.
בדרך כלל כשאני סובל ממיגרנה, אני כן מסוגל ללכת אבל עם כאבים עזים, ולעיתים אף מתווספות הקאות וכו`… שאלתי היא – מה קורה אם בשבת אני חש בכאב ראש – האם מותר לי לקחת כדור נגד כאבים כדי שלא יתפתח למיגרנה?
שאלה נוספת באותו עניין – האם כדור נגד כאבים בכלל נחשב כתרופה ואסור מגזירת שחיקת סממנים? הרי כדור נגד כאבים לא מרפא שום דבר, אלא רק משכח כאבים אם ע"י הצרת/הרחבת כלי הדם או פעולה על מערכת העצבים – אבל בתכלס – לא מרפא כלום.
תודה מראש
א. אם מדובר בכאב ראש קטן, אין לקחת בשבת שום כדור. אם מדובר בכאב ראש קשה, מותר לקחת טבליות או קפסולות.
במצב כזה אין הבדל מבחינה הלכתית בין טבליות לבין קפסולות, ואין הבדל אם מדובר בתרופה נוזלית או בתרופה קשה, בין שנטחנה בעבר ובין אם לא.
לסיכום, אם הראש כואב מאד (גם אם אינך נופל כבר למשכב) או אם ללא התרופה קיים סיכוי שכאב כזה יתפתח, מותר לך לקחת את התרופה ללא שום חשש.
ב. לגבי שאלתך העיונית, כדאי לדעת כי גם לרפא כאב נקרא ריפוי בהלכה. ולכן גם תרופה המשככת כאבים נקראת לענין זה כתרופה.
לחלוטין שאלתי היתה רצינית. ולא מדובר בדיון סתם כדי לדעת באופן תיאורטי. ויש נשים שמתגרשות בגלל דברים כאלו ואתם יודעים זאת. והמקרה הוא אמיתי וייתכן
Do you know if the 3 volume English series of Nishmat Avraham contains the same material in the Hebrew edition? I’m having trouble finding Yoreh
בס"ד אשתי נטלה גלולות למניעת הריון (מינולט). באחת הפעמים האחרונות (לפני כחודשיים)למחרת טבילתה ולאחר תשמיש בלילה, היא ראתה במהלך היום כתם שנראה כדם על נייר
בניתוחים כאשר מסירים רקמות, מה קורה להן אח"כ? האם הן נקברות? האם ההלכה מחייבת קבורתן? מי עוקב אחר העניין? בנוסף, כאשר נשלחות רקמות לבדיקות מעבדה,