מעמדו של הילד החרש
בס"ד, יום ג', י"ב בתמוז, התשס"ה לאנשי מכון שליזינגר היקרים, הי"ו, "שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול" ! אני כותב כעת עבודה סמינריונית בנושא:
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113659
{במסגרת עבודת גמר} המשפחה רוצה לשבט חלקים מהילד שלהם שנפתר כדי ליצור העתק זהה . זה אסור מבחינת החוק האם זה גם אסור מבחינת ההלכה או שזה רק לא מוסרי? אם זה לא מוסרי אז על פי איזה הלכה מחליטים אם לשבט או לא?? תודה
ושתי סיבות בדבר:
א. מבחינה טכנולוגית לא ניתן כיום לשבט אדם, וגם הכבשה ובעלי החיים האחרים ששיבטו היו מאד לא בריאים, ברוב המקרים אם לא בכולם.
ב. החוק במדינת ישראל אוסר
אם מדובר בשאלה כמבוא לכתיבת עבודה–
להלן ארבע מאמרים שהתפרסמו בחוברת אסיא סא-סב שקשורים בנושא:1. הרב יצחק שילת, שפול גנטי ובחירה חופשית, עמ' 5-9.
2. עו"ד גלי בן-אור, שכפול גנטי וטכנולוגיות הפריה מלאכותית, עמ' 10-26.
3. פרופ' אברהם שטינברג, שיבוט בני אדם – היבטים מדעיים, מוסריים ויהודיים, עמ' 27-42.
4. הרב שלמה אבינר, הנדסה גנטית, בחירה חופשית, עמ' 47-55
כמו כן מומלץ לעיין באסופת המאמרים בעריכת יוני רזיאל, 'שיבוט גנטי- מבט הלכתי'
מקורות נוספים בנושא שיבוט ניתן למצוא באתר של מכון שלזינגר, תחת מאמרים בנושא של "שיבוט". בעמוד החיפוש המאמרים באתר המכון. בעמוד זה יש לבחור את הנושא "שיבוט" מתוך הרשימה הנגללת או לרשום מילה משם המאמר הרצוי והמחשב ימצא את המאמרים המתאימים. בכל אחד מן המאמרים יש הפניות למקורות נוספים בנושא
בס"ד, יום ג', י"ב בתמוז, התשס"ה לאנשי מכון שליזינגר היקרים, הי"ו, "שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול" ! אני כותב כעת עבודה סמינריונית בנושא:
תינוק שנולד אם הבחנת AMBIGOUS GENITALA שק אשכים לא התפתח אשכים לא נמושו קיים HIPUSPADIAS אם חור שתן תכתון בין שק האשכים לפין. אבקש את
שלום, אני עושה עבודה בביולוגיה בנושא ה-X השביר… ובמסגרת העבודה אני צריכה לדעת דעת רב על השאלה הבאה: אני התארסתי עם בחור אחרי הרבה זמן
Dear Rabbi Dr. Halperin, I saw your name in the book “In the Pathways of Maimonides.” I wonder if you would please help me on