טומאת לידה
שלום רב, אנו עומדים בעז"ה לפני לידה. רצינו לדעת: א. מאיזה שלב בדיוק נאסרים בלידה. ב. באיזה שלב על הבעל לצאת מחדר לידה אם בכלל?
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113659
{במסגרת עבודת גמר} המשפחה רוצה לשבט חלקים מהילד שלהם שנפתר כדי ליצור העתק זהה . זה אסור מבחינת החוק האם זה גם אסור מבחינת ההלכה או שזה רק לא מוסרי? אם זה לא מוסרי אז על פי איזה הלכה מחליטים אם לשבט או לא?? תודה
ושתי סיבות בדבר:
א. מבחינה טכנולוגית לא ניתן כיום לשבט אדם, וגם הכבשה ובעלי החיים האחרים ששיבטו היו מאד לא בריאים, ברוב המקרים אם לא בכולם.
ב. החוק במדינת ישראל אוסר
אם מדובר בשאלה כמבוא לכתיבת עבודה–
להלן ארבע מאמרים שהתפרסמו בחוברת אסיא סא-סב שקשורים בנושא:1. הרב יצחק שילת, שפול גנטי ובחירה חופשית, עמ' 5-9.
2. עו"ד גלי בן-אור, שכפול גנטי וטכנולוגיות הפריה מלאכותית, עמ' 10-26.
3. פרופ' אברהם שטינברג, שיבוט בני אדם – היבטים מדעיים, מוסריים ויהודיים, עמ' 27-42.
4. הרב שלמה אבינר, הנדסה גנטית, בחירה חופשית, עמ' 47-55
כמו כן מומלץ לעיין באסופת המאמרים בעריכת יוני רזיאל, 'שיבוט גנטי- מבט הלכתי'
מקורות נוספים בנושא שיבוט ניתן למצוא באתר של מכון שלזינגר, תחת מאמרים בנושא של "שיבוט". בעמוד החיפוש המאמרים באתר המכון. בעמוד זה יש לבחור את הנושא "שיבוט" מתוך הרשימה הנגללת או לרשום מילה משם המאמר הרצוי והמחשב ימצא את המאמרים המתאימים. בכל אחד מן המאמרים יש הפניות למקורות נוספים בנושא
שלום רב, אנו עומדים בעז"ה לפני לידה. רצינו לדעת: א. מאיזה שלב בדיוק נאסרים בלידה. ב. באיזה שלב על הבעל לצאת מחדר לידה אם בכלל?
אני נמצאת בשבוע ה32 להריוני ב"ה, השבוע היינו בסיור באחד מבתי החולים ושם נאמר לנו שלעיתים קיום יחסי אישות גורם לפקיעת הפקק הרירי, ורק זמן
שלום. לאישתי ולי יש בעיה בקיום יחסי אישות מלאים בגלל בעיות שאישתי מטפלת כרגע בהם אנחנו לא יכולים לקיים יחסים עם חדירה. הדבר קשה לנו