דימום לאחר הוצאת התקן תוך רחמי
אשתי נמצאת ביום השני לשבעה נקיים. היא עברה אתמול פרצדורה להוצאת התקן תוך רחמי. לפני כחודש הרופאה שלה נסתה להוציא לה את ההתקן אך היא
האם מותר לשבט בני אדם מבחינה הלכתית?
האם זה נחשב להתערבות בבריאה?
א. להלן ארבע מאמרים שהתפרסמו בחוברת אסיא סא-סב שקשורים בנושא:
1. הרב יצחק שילת, שפול גנטי ובחירה חופשית, עמ' 5-9.
2. עו"ד גלי בן-אור, שכפול גנטי וטכנולוגיות הפריה מלאכותית, עמ' 10-26.
3. פרופ' אברהם שטינברג, שיבוט בני אדם – היבטים מדעיים, מוסריים ויהודיים, עמ' 27-42.
4. הרב שלמה אבינר, הנדסה גנטית, בחירה חופשית, אסיא סא-סב, עמ' 47-55; ספר אסיא י, עמ' 153-156 (2007).
מקורות נוספים בנושא שיבוט ניתן למצוא באתר של מכון שלזינגר, תחת מאמרים בנושא של "שיבוט". יש לבחור את הנושא "שיבוט" מתוך הרשימה הנגללת או לרשום מילה משם המאמר הרצוי והמחשב ימצא את המאמרים המתאימים. בכל אחד מן המאמרים יש הפניות למקורות נוספים בנושא.
ב. לאחרונה יצא לאור ספר שכולל מאמרים נוספים בנושא שיבוט גנטי. שם הספר: שיבוט גנטי – מבט תורני. עורך יונתן רזיאל (208 עמ').
ג. לגבי פסיקה הלכתית – במצב הנוכחי אין היתר לבצע שיבוט אדם בין היתר בגלל הסיכונים שכרוכים בתהליך לבריאותו ולמעמדו של היילוד. אם המצב הרפואי ישתנה יהיה מקום לדיון שיתבטא גם בחידוד הפסיקה.
אשתי נמצאת ביום השני לשבעה נקיים. היא עברה אתמול פרצדורה להוצאת התקן תוך רחמי. לפני כחודש הרופאה שלה נסתה להוציא לה את ההתקן אך היא
בס"ד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב,לפני כשנה אושפזתי בערב רה"ש עצמו בבי"ח עקב כאבי בטן חזקים, ב"ה, אלא פשוט מעי רגיז. השאלה שלי מה
שלום וברכה, העור שלי בהיר מאוד ונשרף בקלות. בשבת אני נוהגת לצאת לטייל במרחבים. ללא קרם שיזוף, אני אאלץ להישאר ספונה בביתי. איך עלי לנהוג?
שלום אישתי עברה גרידה עקב עובר ללא דופק בשבוע ה 9 1) האם היא צריכה לברך הגומל? אם כן האם בעלה יכול לברך במקומה. 2)