שיבוט ילדה שמתה למניעת צער רב

שתפו:

23 באוקטובר 2018

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה ביהדות, קדושת החיים?

תשובה:

אם מדובר בשאלה מעשית, התשובה היום היא לא. אסור.

ושתי סיבות בדבר:

א. מבחינה טכנולוגית לא ניתן כיום לשבט אדם, וגם הכבשה ובעלי החיים האחרים ששיבטו היו מאד לא בריאים, ברוב המקרים אם לא בכולם.

ב. החוק במדינת ישראל אוסר

אם מדובר בשאלה כמבוא לכתיבת עבודה

להלן ארבע מאמרים שהתפרסמו בחוברת אסיא סא-סב שקשורים בנושא:

1. הרב יצחק שילת, שפול גנטי ובחירה חופשית, עמ' 5-9.

2. עו"ד גלי בן-אור, שכפול גנטי וטכנולוגיות הפריה מלאכותית, עמ' 10-26.

3. פרופ' אברהם שטינברג, שיבוט בני אדם – היבטים מדעיים, מוסריים ויהודיים, עמ' 27-42.

4. הרב שלמה אבינר, הנדסה גנטית, בחירה חופשית, עמ' 47-55

כמו כן מומלץ לעיין באסופת המאמרים בעריכת יוני רזיאל, 'שיבוט גנטי- מבט הלכתי'

מקורות נוספים בנושא שיבוט ניתן למצוא באתר של מכון שלזינגר, תחת מאמרים בנושא של "שיבוט". בעמוד החיפוש המאמרים באתר המכון. בעמוד זה יש לבחור את הנושא "שיבוט" מתוך הרשימה הנגללת או לרשום מילה משם המאמר הרצוי והמחשב ימצא את המאמרים המתאימים. בכל אחד מן המאמרים יש הפניות למקורות נוספים בנושא

להדפסה

שאלות נוספות

שיבוט

שלום, רציתי לשאול אותך שאלה בנושא שיבוט בשביל עבודה בביולוגיה. האם מותר לשבט אדם (או בעל חיים) לצורך רגשי? לדוג': אדם שאיבד בן או בת

קרא עוד »

שימוש בגל זידובל בפסח תש"ע

אני בחודש תשיעי וקיבלתי מהרופא גל זידובל לנרתיק כטיפול מניעה לקראת הלידה בגלל זיהום בלידה הקודמת. איני מוצאת בשותים התייחסות לכשרות הג'ל. האם היות והוא

קרא עוד »

ניתוק ממכשירי החייאה

בס"ד אני לומד בישיבת דימונה ואני צריך לעשות עבודה בנושא הלכתי ואני בחרתי בנושא ניתוק ממכשירי הנשמה של חולים רציתי לדעת מה הרב חושב על

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?