הוצאת חומר תורשתי מחלל לשם זיהוי או לשם הזרעה
האם מותר להוציא מנפטר או נפטרת חומר תורשתי לזיהוי חלל, לאבהות או לתרומת זרע?
אני יודע שניתן לעשות בדיקות של סכרת בשבת- רק יש להקפיד למעט באיסורים,ולעשות הכל בשינוי. נשים בהריון או נשים שרוצות להכנס להריון ע"מ להקפיד על רמת סוכר אחידה כמה שיותר – משתמשות במכשיר שנקרא sensor הבודק באופן אוטומטי כל חמש דקות את רמת הסוכר בדם וכך בעצם יש מעקב רציף יותר על רמת הסוכר והשינויים יהיו יותר קטנים. אעיר, שהמכשיר הנ"ל מחליף בעצם את הבדיקה עם הוצאת הדם. ובמהלך השבת יש כשבע בדיקות. כמו כן יש לכיילו 3 פעמים בשבת. ויש אופציה שהמכשיר יצפצף כאשר יש היפו- כלומר שרמת הסוכר יורדת. וכן יש במכשיר חיישן שלפעמים "אובד" ואז המכשיר מצפצף.
השאלות הן:
א.האם מותר להשתמש בו בשבת למרות שיש לכיילו 3 פעמים?
ב.האם יש לכבות את הצפצוף של המכשיר במקרה של היפוגליקמיה?
ג.האם מותר לכבות את הצפצוף כשהוא מתריע על איבוד החיישן?
תוצאות המחקרים על הנושא אינם חד-משמעיים לגבי התועלת של השימוש בחיישנים וכן גם דעתם של מומחים בארץ ובחו"ל שהתקשרתי איתם.
לכן כיון שההמלצה היא לכייל את החיישן כמה פעמים ביום, אם בעבר האשה בדקה עצמה פחות מזה ללא בעיות, כל בדיקה נוספת לשם כיול (שהוא למעשה בדיקת החיישן ולא חלק מהטיפול) יהיה תוספת איסור תורה ממש, כי לא ניתן להוציא דם ב"שינוי".
לכן כדי שנוכל להתיר שימוש במכשיר הנ"ל בשבת, נצטרך לחכות עד שיתברר אם באמת יש תועלת בדבר .
האם מותר להוציא מנפטר או נפטרת חומר תורשתי לזיהוי חלל, לאבהות או לתרומת זרע?
שלום הרב הלפריןאני מעוניין להיוועץ בך לגבי חיבור למכשיר הנשמה לחולה הנוטה למות לאיזה מספר ומתי בהקדם אפשר להתקשרבתודה מראש
אני רוצה לתת יותר פירוט לשאלה שכבר שלחתי… נולדתי למשפחה חילונית, חזרנו בתשובה לפני מספר שנים, יש לי חשש, שלא עשו לי את הברית כמו
יש לי מטופל, תלמיד חכם, שאינו סומך על העירוב בירושלים וגם לא על העירוב השכונתי, כי לדעתו לא ניתן להתיר טלטול עם צורת הפתח בלבד.