participation of a physician in execution of a capital punishment
Shalom uvracha. I am putting together a shiur on the halachic analysis of whether a physician is permitted to participate in a government ordered (fair
בעזרת השם אני אמורה ללדת בעוד דחודש, התאריך המשוער שלי יוצא ביום שישי ככה שיש סיכויים שיגלוש או שיהיה מלכתחילה בשבת. השכרתי מכשיר הקרוי מטרניטי יוניט, מכשיר האמור להקל משמעותית על כאבי הצירים. אני יודעת שיולדת נחשבת כמו חולה שיש בו סכנה ולכן מותר לחלל שבת השאלה היא אם מותר גם להשמש במכשיר שכזה שהוא רק מקל על הכאבים וזה לא אומר שהוא צורך הכרחי.(ז"א אם אני לא ישתמש בו אולי יכאב לי יותר אבל האם זה מוגדר בפיקוח נפש?)
אם היולדת מרגישה צורך רציני להשתמש במכשיר – מותר גם בשבת.
אך ראוי להפעיל את המכשיר "בשינוי" אם אפשר.
Shalom uvracha. I am putting together a shiur on the halachic analysis of whether a physician is permitted to participate in a government ordered (fair
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
שלום האם נהוג לעשות תיקון (תפילה לא כירורגי) לעובר או מאוחר יותר לאדם הבוגר אחרי שנולד בניתוח קיסרי אם כן מהו התיקון ? בתודה
שמי הוא לי וורשבסקי ואני סטודנטית לתואר שני במדעי המדינה באוניברסיטת תל אביב. במסגרת לימודי אני עושה עבודת סמינר בנושא: כיצד רואה ההלכה את עקרון