רפואת חירום
Hi! I am a Hatzoloh member and I am looking for any documentation (Sheilos, letters, protocols, guidelines, etc) that you may have concerning our field
לכבוד הרב המהולל, משנתו זך ונקי, ד"ר הלפרין שיחי'.
קבלתי תשובתכם (#5815) בענין קישוי
יישר כח גדול
המדובר מגבר בן 33
ברצוני לדעת האם יש איזה עצות לנגד זה, כגון בסדרי האכילה וכדומה, או משהו אחרת.
והשאלה שלי גם, הרי זה נגרם רק בנסיבות מסויימות, וא"כ לכאורה זה לא תלוי בפיזולגיות.
סליחה על הטירחא, בקשר למה ששלחתי לכם שאלה בענין קישוי
שכחתי נקודה קטנה להבהרה, אשר ברצוני לשמוע חוו"ד תורנית ע"ז
מבואר בגמ' שלא ישכב עצמו פרקדן, וכן נפסק להלכה ברמב"ם דעות (פ"ד ה"ה)
זאת אומרת שאסור לאדם להביא עצמו לידי מצב בו יגרם לו ענין זה אפילו שלא מרצונו
איך זה עולה בקנה אחד עם מה שכתבתם שאין בזה שום איסור ובעי'?
בזה אני מסיים, ואקוה שלא להטרידכם יותר
אשמח מאד לקבל תשובתכם.
בתודה
י
א. לגבי שכיבה אפרקדן.
פשוט שאסור ליצור מצב בו הסיכויים לקישוי פיזיולוגי גבוהים יותר מאשר במצבים אחרים, גם אם הקישוי איננו קשור להרהור.
הסיבה העיקרית לכך היא כבודו של האדם השוכב. ראה נא במקור בגמרא ובראשונים.
ב. שאלתך הראשונה – אם הדבר תלוי בנסיבות – אין זה מתיישב עם ההסבר הפיזיולוגי.
התשובה פשוטה. התהליכים הפיזיולוגיים הם תלויים במידה רבה גם במצב השכיבה של האדם.
ג. בכל מקרה ברור שאין היתר להתעסק במחשבות מגרות, אשר מגדילות את האפשרות לקישוי גם בשעת מעשה וגם אחר כך.
Hi! I am a Hatzoloh member and I am looking for any documentation (Sheilos, letters, protocols, guidelines, etc) that you may have concerning our field
שלום רב וחג אורים שמח יש מוהל שהוא בהמלצת רב אחר, בלי תעודה מהרבנות, רק בהמלצת הרב, ועל ידי פרסום ההמלצה באתרים ובמדיה, הנל נחשב
שלום כבוד הרבנים, אבקש לדעת האם מותר עפ"י ההלכה לבקר בתערוכת עולמות הגוף המוצגת במוזיאון מדעטק בחיפה? תודה רבה
בס"ד השלום והברכה, אני מטפלת בבחור שחולה במחלה נפשית קשה המתבטאת במחשבות שווא של גדלות ורדיפה . הוא מספר שהוא חווה פחדים עצומים המופיעים בעקבות