טיפול בהורמוני גדילה (ללא ממצאים מובהקים של חוסר בהורמוני גדילה) – רפואית והלכתית
בס"ד הבנות שלנו (12.5 ו 10.5) אמורות להתחיל טיפול בהורמוני גדילה בעקבות קומתן הנמוכה מאד יחסית לבנות גילן. גם אשתי נמוכה מאד(1.37) וכך אביה וסבתה.
לכבוד הרב המהולל, משנתו זך ונקי, ד"ר הלפרין שיחי'.
קבלתי תשובתכם (#5815) בענין קישוי
יישר כח גדול
המדובר מגבר בן 33
ברצוני לדעת האם יש איזה עצות לנגד זה, כגון בסדרי האכילה וכדומה, או משהו אחרת.
והשאלה שלי גם, הרי זה נגרם רק בנסיבות מסויימות, וא"כ לכאורה זה לא תלוי בפיזולגיות.
סליחה על הטירחא, בקשר למה ששלחתי לכם שאלה בענין קישוי
שכחתי נקודה קטנה להבהרה, אשר ברצוני לשמוע חוו"ד תורנית ע"ז
מבואר בגמ' שלא ישכב עצמו פרקדן, וכן נפסק להלכה ברמב"ם דעות (פ"ד ה"ה)
זאת אומרת שאסור לאדם להביא עצמו לידי מצב בו יגרם לו ענין זה אפילו שלא מרצונו
איך זה עולה בקנה אחד עם מה שכתבתם שאין בזה שום איסור ובעי'?
בזה אני מסיים, ואקוה שלא להטרידכם יותר
אשמח מאד לקבל תשובתכם.
בתודה
י
א. לגבי שכיבה אפרקדן.
פשוט שאסור ליצור מצב בו הסיכויים לקישוי פיזיולוגי גבוהים יותר מאשר במצבים אחרים, גם אם הקישוי איננו קשור להרהור.
הסיבה העיקרית לכך היא כבודו של האדם השוכב. ראה נא במקור בגמרא ובראשונים.
ב. שאלתך הראשונה – אם הדבר תלוי בנסיבות – אין זה מתיישב עם ההסבר הפיזיולוגי.
התשובה פשוטה. התהליכים הפיזיולוגיים הם תלויים במידה רבה גם במצב השכיבה של האדם.
ג. בכל מקרה ברור שאין היתר להתעסק במחשבות מגרות, אשר מגדילות את האפשרות לקישוי גם בשעת מעשה וגם אחר כך.
בס"ד הבנות שלנו (12.5 ו 10.5) אמורות להתחיל טיפול בהורמוני גדילה בעקבות קומתן הנמוכה מאד יחסית לבנות גילן. גם אשתי נמוכה מאד(1.37) וכך אביה וסבתה.
בס"ד השאלה היא אינטימית אך אשמח לתשובה בע"ה הנושא של שכבת זרע לבטלה כידוע שנגד זה יש הלכות של שולחן ערוך שלא לאכול דברים מסויימים
שאלתי אתכם בעבר לגבי ביצוע בדיקת מי שפיר בהדבקה שניונית של CMV, ומספר שאלות נוספות. ד"ר הלפרין ענה לי שעלי להתייעץ עם המרכז הטרטולוגי, ובמידה
שלום רב, כמשפטן הייתי מעוניין לבקש את עזרתך לבירור היבטים הלכתיים, אתיים ומוסריים של שירות רפואי חדש שייתכן ויוצע בישראל. עיקרו של השירות הינו שירות