צום בהריון (הפריה מלאכותית) עם הסטוריה של שמירת הריון והתכווצויות בהתיבשות
שלום רב, אני נמצאת בהריון בחודש רביעי. מדובר בהריון לאחר הפריית מבחנה כאשר להריון קדמה הפלה וכן שני הריונות קודמים בהם הייתי בשמירה עקב צירים
האם השימוש בפרוטקאייד (ספוגית למניעת הריון) מותר הלכתית?
אבל במצבים בהם מבחינה רפואית אסור או לא ניתן להשתמש בגלולות או בהתקן תוך רחמי, יש לבדוק קודם כל את אפשרות השימוש בדיאפרגמה.
רק אם גם אפשרות הדיאפרגמה לא ניתן ליישום, והצורך במניעת הריון הוא צורך רפואי ברור, אזי יש מקום להתיעצות עם רב המכיר אישית את השואלת, על מנת שיכריע אם המצב אכן מתיר את השימוש בספוגיות למניעת הריון.
הסיבה לאמור היא כי השימוש בספוגיות הינו למעשה סוג של "שימוש במוך" המוזכר בתלמוד, כשההיתר להשתמש בו שמור בהלכה רק למקרים קיצוניים.
הרוצה לעיין במקורות, מומלץ שיעיין באסיא עז-עח:
1. הרב יואל קטן, מבוא לדיאפרגמה (סוגיית מוך בשעת תשמיש) , אסיא עז-עח, עמ' 65-72 (2006)
2.הרב יואל קטן, השימוש בדיאפרגמה למניעת הריון , אסיא עז-עח, עמ' 124-135 (2006)
3. הרב ד"ר מרדכי הלפרין, דיאפרגמה – דעת הגרש"ז אויערבאך (לפני חזרה ולאחריה) אסיא עז-עח, עמ' 136-154 (2006)
שלום רב, אני נמצאת בהריון בחודש רביעי. מדובר בהריון לאחר הפריית מבחנה כאשר להריון קדמה הפלה וכן שני הריונות קודמים בהם הייתי בשמירה עקב צירים
כבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום, אני פונה אליך בשעת בוקר מוקדמת או לילה מאוחרת מאחר ואינני מסוגלת לעצום עין. אני בת 34, נשואה ליהודי
שלום, אני מתחתנת בעוד כחודשיים ורציתי לדעת האם יש היתר לקחת גלולות למניעת הריון בתקופה הראשונה של הנישואים? האם זה בעייתי למנוע הריון בליל הכלולות?