עמדת ההלכה, עבור עבודה בנושא הפריה חוץ-גופית
למכון שלזינגר שלום רב! אנו תלמידות שפירא נתניה בכיתה ט' מכינות עבודה בנושא הפרייה חוץ גופית. ברצוננו לדעת מהן הבעיות הלכתיות ומי שרוצה לעשות הפרייה
האם השימוש בפרוטקאייד (ספוגית למניעת הריון) מותר הלכתית?
אבל במצבים בהם מבחינה רפואית אסור או לא ניתן להשתמש בגלולות או בהתקן תוך רחמי, יש לבדוק קודם כל את אפשרות השימוש בדיאפרגמה.
רק אם גם אפשרות הדיאפרגמה לא ניתן ליישום, והצורך במניעת הריון הוא צורך רפואי ברור, אזי יש מקום להתיעצות עם רב המכיר אישית את השואלת, על מנת שיכריע אם המצב אכן מתיר את השימוש בספוגיות למניעת הריון.
הסיבה לאמור היא כי השימוש בספוגיות הינו למעשה סוג של "שימוש במוך" המוזכר בתלמוד, כשההיתר להשתמש בו שמור בהלכה רק למקרים קיצוניים.
הרוצה לעיין במקורות, מומלץ שיעיין באסיא עז-עח:
1. הרב יואל קטן, מבוא לדיאפרגמה (סוגיית מוך בשעת תשמיש) , אסיא עז-עח, עמ' 65-72 (2006)
2.הרב יואל קטן, השימוש בדיאפרגמה למניעת הריון , אסיא עז-עח, עמ' 124-135 (2006)
3. הרב ד"ר מרדכי הלפרין, דיאפרגמה – דעת הגרש"ז אויערבאך (לפני חזרה ולאחריה) אסיא עז-עח, עמ' 136-154 (2006)
למכון שלזינגר שלום רב! אנו תלמידות שפירא נתניה בכיתה ט' מכינות עבודה בנושא הפרייה חוץ גופית. ברצוננו לדעת מהן הבעיות הלכתיות ומי שרוצה לעשות הפרייה
שלום רבלפני כשנתיים אישתי הייתה בהריון. בשבוע ה-8 בבדיקת דופק עוברי לא נמצא דופק, אך העובר היה בגודל של שבוע 8. בהמלצת הרופא היא המתינה
אני כותב בימים אלו מאמר, שחלקו נוגע להיגד של כמה מגדולי ישראל לגבי חזרת בתולים של קטנה בת פחות משלוש שנים, במקרה של עיבור החודש.רציתי
ברצוני לקחת קורס רייקי לעזרה לזולת בלבד (ללא תשלום). האם קיים רייקי יהודי מה דעתכם תודה ר'