ניתוח לאחר צום י"ז בתמוז
שלום שאלני בחור האמור לעבור ניתוח ביום שני הקרוב בין 7 ל8 בבוקר ונצטווה לצום לפחות 12 שעות,מה שאומר שאין לו אפשרות לאכול אחרי הצום,מה
רציתי לשאול- מה דעת ההלכה על שינוי גופני- כמו ניתוחים פלסטיים, ואפילו צביעת שיער, ובשונה- הרכבת משקפיים. האם זוהי התערבות במעשה ד' וכאילו לא נוח לנו ממצב זה- אז נשנה זאת? אני חוזר ומדגיש את שאלתי- אין כוונתי רק לשינוי ע"י ניתוח פלסטי ע"מ להראות, אולי- מושכים יותר- אם בעיני עצמנו ואם בעיני הסביבה- אלא גם התגברות על פגמים אחרים ושונים- כמו הרכבת משקפיים. תודה.
א. ככלל – מותר לעבור ניתוח כדי לתקן פגם אמיתי שגורם הפרעה באורח החיים. לכן מותר מבחינה הלכתית (בתנאי שלא מדובר בנטילת סיכון ממשי) לבצע ניתוח ליזר להורדת משקפים, אם מדובר באדם ללא סיכונים מיוחדים.
ב. לגבי ניתוחים פלסטיים – ראה באנציקלופדיה ההלכתית רפואית בעריכת פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, 1994) כרך ד' ערך "ניתוחים", פרק "ניתוחים מיוחדים". עמ' 605-612, ובמקורות המובאים שם. להלן קישור לערך מתוך האנציקלופדיה בגרסה המקוונת שלו, דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject110.asp
שלום שאלני בחור האמור לעבור ניתוח ביום שני הקרוב בין 7 ל8 בבוקר ונצטווה לצום לפחות 12 שעות,מה שאומר שאין לו אפשרות לאכול אחרי הצום,מה
אני בחורה דתיה והכרתי לפני שבוע+ בחור דתי מקסים החולה במחלת סיסטיק פיברוזיס (CF) רציתי לשאול מה ההשלכות לקשר כזה במידה וארצה בעתיד למסד את
Post Content גם כאחות מוסמכת בנותיי המתבגרות רוצות לשמוע ממקור מוסמך על הקשר בין קרום הבתולים לשימוש בטמפונים אשמח למענה