האכלת תינוק בזונדה בשבת
נתבקשתי לברר ע"י אחי. לפני כחודשיים נולד לו תינוק עם בעיות רפואיות רבות. התינוק שוחרר לבית אתמול עם מכשיר זונדה חשמלי (קנגורו). התינוק מוזן בזונדה
רציתי לשאול- מה דעת ההלכה על שינוי גופני- כמו ניתוחים פלסטיים, ואפילו צביעת שיער, ובשונה- הרכבת משקפיים. האם זוהי התערבות במעשה ד' וכאילו לא נוח לנו ממצב זה- אז נשנה זאת? אני חוזר ומדגיש את שאלתי- אין כוונתי רק לשינוי ע"י ניתוח פלסטי ע"מ להראות, אולי- מושכים יותר- אם בעיני עצמנו ואם בעיני הסביבה- אלא גם התגברות על פגמים אחרים ושונים- כמו הרכבת משקפיים. תודה.
א. ככלל – מותר לעבור ניתוח כדי לתקן פגם אמיתי שגורם הפרעה באורח החיים. לכן מותר מבחינה הלכתית (בתנאי שלא מדובר בנטילת סיכון ממשי) לבצע ניתוח ליזר להורדת משקפים, אם מדובר באדם ללא סיכונים מיוחדים.
ב. לגבי ניתוחים פלסטיים – ראה באנציקלופדיה ההלכתית רפואית בעריכת פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, 1994) כרך ד' ערך "ניתוחים", פרק "ניתוחים מיוחדים". עמ' 605-612, ובמקורות המובאים שם. להלן קישור לערך מתוך האנציקלופדיה בגרסה המקוונת שלו, דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject110.asp
נתבקשתי לברר ע"י אחי. לפני כחודשיים נולד לו תינוק עם בעיות רפואיות רבות. התינוק שוחרר לבית אתמול עם מכשיר זונדה חשמלי (קנגורו). התינוק מוזן בזונדה
שלום רב, אשתי עוברת טיפולים כימותרפיים כתוצאה מסרטן השד. בערב תשעה באב אמורה לעבור את הטיפול העשירי(מתוך 12) בטקסול(לאחר שסיימה כבר את סדרת 4 טיפולי
האם תוכל להגדיר לי מהו עור כנגד פניו של אדם (טומאת מת ג,יב) האם נכון להגיר: עוֹר הַבָּא כְּנֶגֶד פָּנָיו – קרום דק שעל פני
שלום רב, ביום שלישי האחרון בשעות הצהרים עברתי ניתוח פיסורה. (חיתוך שריר הסוגר) הסיכון המרכזי בניתוח הנ"ל הינו חו"ח זיהום. לכן קבלתי הוראה מהרופא המנתח