היחס לילד המפגר
שלום לכבוד הרב אני עושה עבודה על יחס המקורות כלפי האדם המפגר. אני מעונין לעשות השוואה (לא פשוטה בשבילי) בין חש"ו לבין רבנים הטוענים שהללו
האם קיימים סימוכין בהלכה המגדירים את השקר כמחלה.
בתודה,
השאלה לא ברורה לי.
יש מצבים רפואיים המשפיעים על האדם ודוחפים אותו לאמירת שקר.
מצד שני לא כל אמירת שקר מקורה במחלה, אלא אם כן נקבל את דברי חז"ל הכלליים "אין אדם חוטא אלא אם כן נכנסה בו רוח שטות", כפשוטם.
שלום לכבוד הרב אני עושה עבודה על יחס המקורות כלפי האדם המפגר. אני מעונין לעשות השוואה (לא פשוטה בשבילי) בין חש"ו לבין רבנים הטוענים שהללו
שלום וברכה! אני סטודנטית לעבודה סוציאלית באוניברסיטה העברית, שנה אחרונה. לסיום התואר עליי להגיש עבודת סמינר, והנושא בו אני עוסקת בעבודה הוא על הקשר בין
שלום, לפני כ-4 חודשים עברתי גרידה לאחר הריון לא תקין (זה היה הריון ראשון,אני נשואה קצת יותר משנה). מאז אני סובלת מבעיה של כתמים. חודש
שמי ס א, אני עובד על עבודה סמינריורית , העוסקת בנושא תרומת איברים ע"פ שיקול דעתם של הפוסקים בעניין.ומה הנחה אותם לפסוק כפי שפסקו. שוחחתי