כשרות ולפורל וכדורי ברזל לפסח תשס"ז
לרב הלפרין שלום, ברצוני לשאול אם תרופת ולפורל שאני נוטלת כמה חודשים (מייצב מצב רוח, אצלי כתוספת לציפרלקס לדיכאון קל) כשרה לפסח? וכן אם כדורי
אשתי כעת בהריון, ובדדיה מתחיל להיווצר חלב. צבעו כעת צהבהב, ובתנוחת שכיבה הוא מתחיל לנזול.
רציתי לדעת:
א. האם ע"פ ההלכה מותר לי לשתות חלב זה?
ב. האם מותר לי לינוק אותו על מנת שהוא לא יטפטף בשינה?
ג. האם רצוי הדבר מבחינה רפואית? הבהרה: שאלתי היא ספציפית על הנוזל הצהבהב (אולי קולוסטרום, אבל איני מתחייב שזה שמו). או במילים אחרות: האם גם בקולוסטרום גוזרים שמא יתחלף בבהמה טמאה?
לגבי חלב אם:
לשאלות א'-ב': חלב האשה טהור ומותר לאכילה.
מקור: תורת כהנים פרשת שמיני; מסכת כתובות ס,א, ועוד. אבל קיים איסור לינוק ישירות מדדי אשה אחרי גיל הגמילה.
לשאלה ג': אינני יודע.
לגבי קולוסטרום:
גזירת חז"ל לאסור לגדול לינוק מדדי האשה היא מהחשש שבעקבות היניקה מהאשה (שבשרה אסור באכילה) יתירו לינוק גם מבהמה טמאה (כתובות ס,א רש"י מהדו"ק, שטמ"ק שם ופסקי הרא"ש שם). טעם זה שייך גם בקולוסטרום, גם אם מדובר בקולוסטרום ראשוני שאיננו דומה לחלב. אמנם לשאלתך יש מקום בשאלת בישול חלב אישה עם בשר, שאסור מפני מראית העין (כשלא נעשה לצורכי רפואה). כאן יש מקום לדון האם קיימת גזירה זו גם לגבי קולוסטרום אף שאיננו דומה לחלב. למעשה לא ראיתי מי שדן בכך.
לרב הלפרין שלום, ברצוני לשאול אם תרופת ולפורל שאני נוטלת כמה חודשים (מייצב מצב רוח, אצלי כתוספת לציפרלקס לדיכאון קל) כשרה לפסח? וכן אם כדורי
אנו כותבים עבודה על מניעת חיסונים לילדים ע"י הוריהם מטעמים אידיאולוגים. רצינו לדעת מה יחס ההלכה בנושא, והאם ישנם מקורות יהודיים והלכתיים העוסקים בנושא זה
קרובת משפחה בת 28 נשואה מזה 5 שנים ללא ילדים. בן זוגה עברה בילדותו כריתת אשך אחד והקרנת השני עקב מחלה ממארת. אזוספרמי ( ללא