התקן תוך רחמי
שלום! אני כחודש וחצי אחרי לידה. יש לי ב"ה שלושה ילדים קטנים וברצוני לעשות התקן. אני חוששת מאוד מדימומים , היות ולאחר הלידות הקודמות היו
לכבוד
הרב ד"ר מרדכי הלפרין
שלום לב,
אנו שני תלמידים מבית הספר הריאלי העברי בחיפה.
במסגרת שיעורי תרבות ישראל, עסקנו בנושא דילמות מוסריות.
עבודת הגמר בנושא הייתה לבחור דילמה מוסרית ולנתחה.
בחרנו לעסוק בדילמת התאומים הסיאמיים.
ברצוננו לשאול מספר שאלות:
האם מותר עפ"י ההלכה להמית אחד מהתאומים על מנת להציל חיי השני?
האם מותר עפ"י ההלכה להציל חיים על ידי המתה מכוונת?
נשמח אם תוכלו גם להפנות אותנו למקורות בנושא (גם הלכתיים אם אפשר).
תודה רבה!!!
עידן.
1. אנציקלופדיה הלכתית רפואית כרך אחרון ערך תאומים, ערך משנה תאומי סיאם, ובמקורות המובאים שם.
2. נשמת אברהם כרך א', חלק אורח חיים, סי' כז. כרך ב', חלק יורה דעה סי' שה. כרך ג' חלק אבן העזר סימן א'. .
ראו גם בספר
ובשאלה ותשובה קודמות (#1565) בפרויקט השו"ת של מכון שלזינגר.
שלום! אני כחודש וחצי אחרי לידה. יש לי ב"ה שלושה ילדים קטנים וברצוני לעשות התקן. אני חוששת מאוד מדימומים , היות ולאחר הלידות הקודמות היו
לאחרונה נפוצה שיטת טיפול "פסיכולוגית" חדשה הפועלת לשחרור רגשות שלילים והקלה נפשית ופיזית (ע"י טפיחה על מרידיאנים+דיבור) וכן הסמכת מטפלים בכך. מה יחס היהדות לשיטה
Dear Dr Schlesinger: i have a question in regards to stem cell research , if this is correct according to halacha , and eventually in
ברצוני לשאול מהו ההיתר לביצוע ניתוחים פלסטיים (כמובן באיזורים נהוגים:פנים וכו') שהרי ראיתי במספר תשובות רבנים שיש בכך איסור חובל? (במקרה שלא מדובר במצב קריטי