הפרעת אכילה וצום תשעה באב
עד כמה שידוע לי, בתשעה באב חולה של ממש, גם שאין בו סכנה, פטור מן הצום. האם לעניין זה בחורה החולה בהפרעת אכילה, גם כשמצבה
לכבוד
הרב ד"ר מרדכי הלפרין
שלום לב,
אנו שני תלמידים מבית הספר הריאלי העברי בחיפה.
במסגרת שיעורי תרבות ישראל, עסקנו בנושא דילמות מוסריות.
עבודת הגמר בנושא הייתה לבחור דילמה מוסרית ולנתחה.
בחרנו לעסוק בדילמת התאומים הסיאמיים.
ברצוננו לשאול מספר שאלות:
האם מותר עפ"י ההלכה להמית אחד מהתאומים על מנת להציל חיי השני?
האם מותר עפ"י ההלכה להציל חיים על ידי המתה מכוונת?
נשמח אם תוכלו גם להפנות אותנו למקורות בנושא (גם הלכתיים אם אפשר).
תודה רבה!!!
עידן.
1. אנציקלופדיה הלכתית רפואית כרך אחרון ערך תאומים, ערך משנה תאומי סיאם, ובמקורות המובאים שם.
2. נשמת אברהם כרך א', חלק אורח חיים, סי' כז. כרך ב', חלק יורה דעה סי' שה. כרך ג' חלק אבן העזר סימן א'. .
ראו גם בספר
ובשאלה ותשובה קודמות (#1565) בפרויקט השו"ת של מכון שלזינגר.
עד כמה שידוע לי, בתשעה באב חולה של ממש, גם שאין בו סכנה, פטור מן הצום. האם לעניין זה בחורה החולה בהפרעת אכילה, גם כשמצבה
I am teaching an Introduction to Jewish Law at the University of North Carolina in Greensboro. In teaching Mishnah Yoma Chapter 8, particularly Mishnah 7,
בס"ד לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין, בהמלצת הרב יואל קטן אני מפנה שאלה זו אליך: בקשר לעבודתי בהרחבת המילון The Practical Talmud Dictionary נתקלתי בשני
שלום!!!!! אני צריכה לעשות עבודה על ניתוק חולים ממכשירים (המתות חסד). מצד אחד התורה היא דרך חיים, היא נותנת לו בחירה חופשית, אך מצד שני