שלום!
נתקלתי בבעיה בקשר לרפואה והלכה.
מצד אחד ידוע בעולם הרפואה שעדיף לא לאכול מלח כי זה בריא של יהיה יותר מידי מלח, כי בלאו הכי בכל אוכל בימינו יש מלא מלח כמו בחומוס ולכן עדיף לא להוסיף.
מצד שני ה"שי למורא" בפירושו על ה"תנא דבי אליהו" מפרש כי נכון להוסיף כמה שרק יותר מלח במאכלים וזה ממש מצוה ויש לומר :להתקדש בקדושתו של השם-יתברך" כשמוסיפים משום שזה ממעט את הסיכוי לקרי.
רציתי לדעת מה כדאי לעשות כי אני עד שראיתי את זה תמיד הקפדתי למעט במלח למרות שברוך ה' אין לי שום בעיות בדם לגבי מלח.
בתודה רבה מראש ושנה טובה!
אין שום בעיה הלכתית בין למעט במלח ובין להוסיף מלח לפי הטעם, כל זמן שהאדם בריא ואין הוראה רפואית למעט במלח.
אשתי לוקחת כדור קומדין כל יום בשעה קבועה בבוקר. האם ישנה אפשרות לקחת אותו גם בצום- ללא שתייה או שעדיף לשנות את שעת הלקיחה ביום
שלום. אנחנו כותבות עבודה על ילדים אוטיסטים, בעבודה יש פרק על הצד ההלכתי. השאלה שלנו היא האם מבחינת ההלכה מותר להורים לבצע הפלה כשהם יודעים
!שלום שלום רב! אני בהריון שבוע 35. בשבוע 32 התברר כי בטן העובר קטן מאוד (פער של שבועיים וחצי-שלוש). הייתי במעקב גלידה רציף שכלל מוניטור
