תורמת מח עצם שלא עמדה בהתחיבותה לאחר תחילת התהליך

שתפו:

25 בדצמבר 2014

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

רציתי לשאול ביחס לדיון ההלכתי על תורמת מח עצם שלא עמדה בדיבורה שתי שאלות:
1. ממה שהבנתי מקריאת המידע על הנושא, התורמת עברה איזשהו אירוע רפואי בעקבות הזריקה הראשונה שהשפיע עליה ועל משפחתה לסרב להמשך הטיפול. האם במצב כזה היא אינה נחשבת חולה שיש בה סכנה? (שלפי מה שהבנתי – חולה עלול להיות מוגדר כחולה שיש בו סכנה, לעניין שבת או יום כיפור, גם אם רק החולה משוכנע בכך והרופא אינו מסכים) האם מצב זה אינו משנה את סטטוס החובה שלה? או בצורה קיצונית – האם התחייבותה לתרום מח עצם, ופעולה שבוצעה על החולה, היו מחייבים אותה גם אם היה סיכון ממשי לחייה?
2. הרב פיינשטיין דן בתשובתו במקרה של עדים זוממים, אבל המקרה של עדים זוממים הוא שונה משום ש"יד העדים תהיה בו בראשונה" – כלומר, הם חייבים להרוג את הנידון – כלומר זוהי הריגה בידיים ממש. מעבר לכך, ולאור העובדה שהבחורה הזו אינה היחידה שעשתה צעד בעייתי (האם הרופאים פעלו באופן נכון כשהחלו את תהליך הכימותרפיה כשטרם היה בידיהם תרומת מח עצם של מטופלת שהייתה ידועה כבעייתית?) הרי שקשה להאשים רק אותה ברצח בגרמא? המצב שלה רק יותר מורכב משום שרק היא יכולה להציל את הנרצחת.
תודה רבה ושבת שלום 

תשובה:

לשאלה מס' 1: החולה עברה תופעות לואי ידועות של התרופה (כמו שיש תופעות לואי בחיסונים, למשל), כשידוע שאין בהם סכנה
.
לשאלה מס' 2: התשובה קצת יותר מורכבת, אך ברמה המשפטית, הריגת מי שנגמר דינו להריגה, אין בהריגתו איסור רציחה, שכן הוא נדון כגברא קטילא. ממילא בהריגתו רק מסתיימת ההריגה בגרמא על ידי העדות

להדפסה

שאלות נוספות

טומאת מת

שלום רב למרות שכלל האוכלוסיה טמאה למת, האם יש הלכות מיוחדות לצוות רפואי המטפל בנפטר?

קרא עוד »

מידע בנושא תאי גזע

במסגרת לימודי התבקשתי להכין עבודה על הנושא של תאי גזע וההיבטים ההלכתיים הנוגעים לעניין. רקע מדעי וכתבות בנושא לא חסרות יש לי בעיה במציאת חומר

קרא עוד »

מאניה דיפרסיה

שלום שמי *** ואני סובל ממחלת נפש הנקראת מאניה דיפרסיה המחלה פוגעת בתיפקוד שלי בכל תחומי החיים אני רוצה לדעת מה עמדת ההלכה/קבלה בנוגע למחלה

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?