פיזיותרפיה בשבת
פרקתי את הכתף ובהוראת אורטופד היד שלי היתה מקובעת לתקופה של שישה שבועות. כעת נאמר לי שעלי לעשות תרגילי פיזיותרפיה באופן אינטנסיבי, מספר פעמים ביום.
שלום הרב
שמי מ',
אני לא רואה היום מערכת המגדלת תלמידי חכמים בעלי רקע מדעי.
בעצם, אין אף מוסד העוסק בכך באמת. אין אף מוסד המקנה ויוצר גישה אינטגרטיבית בין השניים.
והתוצאות מדברות בעד עצמן. כל הת"ח הגדולים של "תורה עם דרך ארץ, הם יצירי האסכולה הגרמנית של פעם, שהיתה ואיננה עוד.
גם לא מכון לב ולא בר אילן, מעמידים זן זה של ת"ח.
הישיבות התיכוניות מגדלות אותנו בעולם חצוי של קודש וחול, ללא אינטגרציה. כאשר התנ"ך והמחשבה משובצים עם לימודי החול……
אני לא רואה את הדור שמחליף את פרופ'י לב, פרופ' יהודה לוי, פרופ' מאיר שוורץ (יבלחטו"א) ודומיהם.
איך מגדלים דור של ת"ח בעלי הבנה וידיעה במדעים, ובעלי גישה אינטגרטיבית, מאחדת?
א. לגבי "אני לא רואה": המשנה בשני מקומות בש"ס כבר הזכירה לנו כי " לא ראינו — אינו ראיה".
ב. לגבי "אין מוסד העוסק בכך באמת": למיטב ידיעתי גם בעבר צמחו גדולים אינטגרטיביים על רקע אינדבידואליסטי ולא כתוצרת מוסדית
ג. לגבי "התוצאות המדברות בעד עצמן":
קביעה זו קצת תמוהה בעיני. אם הכונה לגדולי ישראל בעלי הבנה גם במתמטיקה ובמדעים, האם החזון אי"ש, למשל, לא עונה לקריטריונים הללו? האם הרב י"א הלוי הרצוג לא עונה לקריטריונים הללו? ובנוסף אני מכיר אפילו היום לא מעט תלמידי חכמים צנועים שעונים בשופי לקריטריונים שציינת.
פרקתי את הכתף ובהוראת אורטופד היד שלי היתה מקובעת לתקופה של שישה שבועות. כעת נאמר לי שעלי לעשות תרגילי פיזיותרפיה באופן אינטנסיבי, מספר פעמים ביום.
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלות בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:1. כתיבה בעט2. הקלדה במחשב שימוש בעכבר3. מענה לטלפונים4. הפעלת מכשירים חשמליים כגון: מכשירי
שלום וברכה! רציתי לדעת מה יחס ההלכה לגבי תרומת איברים לפני/ אחרי המוות ואם כן, דרך איפה מומלץ לעשות זאת. תודה
האם מותר לגבר לגלח או לחליפין לקצר שיער ערווה? (אנא התייחס בתשובתך לשני האפשרויות הנשאלות) האם התשובה תקפה גם לגבי אישה? ומה לגבי שיער בית