משא ומתן עם בורא עולם
שלום רב, אני בחורה מאמינה אך לא הייתי קוראת לעצמי דתייה. אני בכלל מבית חילוני ואפשר להגיד שתמיד היינו מאמינים אבל אני רק לאחרונה התחלתי
א. האם מותר לחתוך בשבת את עור הפריעה אחרי ביצוע הפריעה כהלכה?
ב. מה הדין בימות החול?
שלבי המילה הם: חיתוך, הסרת הערלה, פריעה – הפשלת הקרום הפנימי של הערלה, עם חיתוך בציפורניים, מציצה, וחבישה.
אחרי שמפשילים את הקרום אחורנית, הקרום מגן על חלק מהאזור עד ליצירת צלקת, שמתחברת אליו.
ישנם מוהלים, שבגלל שהקרום נראה מופשל ו"לא אסתטי", וכדי להראות להורים שמלאכתם "מושלמת", גוזרים אותו במספריים.
זאת למרות שאין אלו "ציצין", שהציצים הם רק על העטרה, כמבואר בשו"ת אדמו"ר צמח צדק חלק יורה דעה סימן רב.
כשעושים זאת באמצע השבוע – עוברים על איסור 'חבלה', וגם גורמים נזק עתידי לתינוק, כפי שהתברר ע"י חכמי הרפואה בשנים האחרונות.
ואם עושים זאת בשבת – יש בזה איסור תורה עם חיוב חטאת כרת וסקילה ר"ל. וכן פסק הגר"ש וואזנר בשו"ת שבט הלוי חלק ו סימן קצא, שאינו בגדר ציצין ואין היתר לבצע חיתוך כזה בשבת.
שלום רב, אני בחורה מאמינה אך לא הייתי קוראת לעצמי דתייה. אני בכלל מבית חילוני ואפשר להגיד שתמיד היינו מאמינים אבל אני רק לאחרונה התחלתי
לכבוד מכון שלזינגרשלום רבראיתי מה שכתבו בנשמת אברהם סימן תב בעניין הודעה לקרובי הנפטר על הסתלקות יקירם, ובפרט מה שהביא בשם שו"ת חיים ביד ובשם
בס"ד רציתי לשאול האם מותר לגבר לגלח את בתער את אזור הצאוור ואם כן מהם הגבולות? אציין שהגילוח במכונה באזור זה הוא קשה וגורם לפצעים.