טומאת מת לכהן בבי"ח
שלום לכב` הרב ברצוני לשאול שאלה הנוגעת לציבור הכהנים כולו. כידוע ברוב בתי החולים בארץ קיימת בעיה של טומאת מת. מצד שני יש לא מעט
א. האם מותר לחתוך בשבת את עור הפריעה אחרי ביצוע הפריעה כהלכה?
ב. מה הדין בימות החול?
שלבי המילה הם: חיתוך, הסרת הערלה, פריעה – הפשלת הקרום הפנימי של הערלה, עם חיתוך בציפורניים, מציצה, וחבישה.
אחרי שמפשילים את הקרום אחורנית, הקרום מגן על חלק מהאזור עד ליצירת צלקת, שמתחברת אליו.
ישנם מוהלים, שבגלל שהקרום נראה מופשל ו"לא אסתטי", וכדי להראות להורים שמלאכתם "מושלמת", גוזרים אותו במספריים.
זאת למרות שאין אלו "ציצין", שהציצים הם רק על העטרה, כמבואר בשו"ת אדמו"ר צמח צדק חלק יורה דעה סימן רב.
כשעושים זאת באמצע השבוע – עוברים על איסור 'חבלה', וגם גורמים נזק עתידי לתינוק, כפי שהתברר ע"י חכמי הרפואה בשנים האחרונות.
ואם עושים זאת בשבת – יש בזה איסור תורה עם חיוב חטאת כרת וסקילה ר"ל. וכן פסק הגר"ש וואזנר בשו"ת שבט הלוי חלק ו סימן קצא, שאינו בגדר ציצין ואין היתר לבצע חיתוך כזה בשבת.
שלום לכב` הרב ברצוני לשאול שאלה הנוגעת לציבור הכהנים כולו. כידוע ברוב בתי החולים בארץ קיימת בעיה של טומאת מת. מצד שני יש לא מעט
אינני יודעת באיזו מידה אתם יכולים לפסוק שאלה הלכתית רפואית – אך אני צריכה החלטה הלכתית שתוביל למהלך רפואי באופן חירומי – בעניין חיים ומוות
שלום, אני סטודנטית למדעי הרפואה ושאלתי היא כזו: איזה סוג מידע מקדים על עובר מתיר מבחינה הלכתית להפיל אותו ואיזה סוג מידע אוסר? ש
כבוד הרב שלום, אני עומדת להתחתן בשבוע של תשעה באב, ואני נוטלת גלולות Primolut-Nor להסדרת המחזור. רופאת הנשים שלי אמרה לי שאני חייבת לקחת פעמיים