חזרה הביתה ממשמרת – אחות
לכבוד הרב הלפרין שליט"אשלום וברכה,אשתי אחות בביקור חולים ואנו גרים בביתר עיליתרציתי לשאול, כשאשתי עובדת משמרת ערב ביום שישי, שאז היא מתחילה את המשמרת ביום
שלום רב,
אני עושה עבודה על PGD במקרה של אנמיה פנקוני.
הPGD משמש ליצירת אח שהוא תואם מושלם גנטית לאחיו החולה.
השאלה אם קיים איסור בעצם "ייצור ילדים" לא עבור עצמם אלא עבור צרכים של אחיהם הגדולים ( שלוקחים מאחים התואמים תרומות מח עצם בשביל האח החולה) מבחינת ההלכה.
ומהי עמדת ההלכה בכללי לגבי ביצוע PGD והשמדת עוברים שלא מושרשים ברחם
תודה.
א
על פי ההלכה, כדי שפעולה מסויימת תהיה אסורה חייבת להמצא סיבה הלכתית לאסור.
לכן קודם כל צריך לברר האם יש איסור להביא לעולם ילד "מעוצב" או שחובה על פי ההלכה להשאיר את תכונות היילוד ליד המקרה.
גם אם ימצא איסור ליצירת ילד "מעוצב", יש לבדוק האם האיסור הזה מתקיים או נדחה במקום פיקוח נפש.
לאור דרך ניתוח זו קשה למצוא נימוקים לאסור את התהליך.
כמובן שניתוח הלכתי מפורט יותר חשוב לפני הכרעה הלכתית מעשית, אך דיון כזה חורג ממסגרת זו.
בכל אופן יש לקיים דיון הלכתי על שאלת האיסור או ההיתר להשתמש ברקמה של התינוק בשעה שהוא לא יכול לתת לכך הסכמה.
ראי:
השימוש בתאי גזע עובריים לצורכי מחקר רפואי ,הוועדה המייעצת – האקדמיה הלאומית למדעים (דו"ח הוועדה המייעצת לביואתיקה של האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים)
הרב שלמה דייכובסקי, ברירה טרום-עוברית ומעמדו של קדם עובר, ספר אסיא יג, עמ' 313-316 (2010), אסיא עז-עח, עמ' 73-75 (2006)מומלץ גם לעיין בשו"ת בנושא בחירת מין הולד – שאלתה של ד"ר חנה קטן ותשובתו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין. השאלה והתשובה פורסמו באסיא עה-עו, עמ' 190-192.
לגבי השמדת עוברים, ראי נא שו"ת #2761
לכבוד הרב הלפרין שליט"אשלום וברכה,אשתי אחות בביקור חולים ואנו גרים בביתר עיליתרציתי לשאול, כשאשתי עובדת משמרת ערב ביום שישי, שאז היא מתחילה את המשמרת ביום
שלום וברכה, מטופל הסובל מדמנסיה, כעת נמצא בבית אבות סיעודי. עד כה הואכל עם כפית בקושי, וכן נוזלים תת עורית. עתה גם את זה אי
שלום רב רציתי לשאול האם בחור דתי שעומד להתחתן ויש לו איבר מין קטן מאד (אבל יכול להביא ילדים) האם זה נחשב פגם שצריך להודיע
מה הדין לבעול בחורה רווקה (שאינה שומרת טהרת משפחה) שלא בזמן ווסתה כמובן ,אם משתמשים בקונדום, האם יש בזה רק איסור הוצאת שכבת זרע לבטלה