צרעת בהלכה וברפואה
שלום וברכה! אני כותבת עבודה בנושא הצרעת בעיקר הצרעת שבספר ויקרא. התחלתי לקרוא מן המקרא אך לא הצלחתי להבין מה ההבדל בין בהרת, שאת ומחיה.
האם מותר להסתפר למי שיש לו פצעים בראש וזה מאוד מגרד בספירת העומר
מותר להסתפר למי שיש לו פצעים וזה מאד מצערו (שו"ע תצג – במג"א; כף החיים תקלא,מב). יש לעשת זאת בצינעה ולא במספרה לעיני כל, כדי שלא יבואו אנשים לזלזל באיסור זה. וכן יש להתיר הסתפרות זאת בעזרת ישראל ואף ליתן לו את שכרו ביומו ככל השנה.
ועל אף שהיה מקום להחמיר בזה משום שההיתר בחיי אדם (קט, ד) ובמשנ"ב (תקלא, שקכ"א) בהסרת השיער כ"כ דווקא שפעולה זו תרפאו, למעשה כאן עצם נטילת השיער היא מרפאה את צערו וזוהי רפואתו.
יש לציין כי עבור סתם גירוי בעלמא אין להתיר זאת אלא אם כן הדבר מצערו מאד, ואינו גירוי שגרתי.
שלום וברכה! אני כותבת עבודה בנושא הצרעת בעיקר הצרעת שבספר ויקרא. התחלתי לקרוא מן המקרא אך לא הצלחתי להבין מה ההבדל בין בהרת, שאת ומחיה.
בס"ד שלום רב בתי בת 14 סובלת מבהרת ויטיליגו אבקש לדעת האם הינכם מטפלין בבעיה זו או לחילופין האם ידוע לכם על תרופות או טיפול
מהי המציאות במה שאומרת הגמ' שנימה באותו מקום עשויה לעשות את הבעל כרות שופכה? אא"כ מדובר בשערות ארוכות ממש ומאוד חזקות שתוכ"ד התשמיש אחת מהן