נטילת תרופה בצום
אני לומד בהסדר, עכשיו בצבא. ויש לי בעיות מעיים, הרופא נתן לי תרופות לקחת ורציתי לדעת אם מותר לי לקחת אותם עם מים מחר בצום.
אני נמצא כרגע בקורס פאראמדיקים. וחלק מהמיומנויות שאנו נדרשים לדעת בצורה טובה ביותר הן הכנסת עירוי ואינטובציה (הכנסת צינור דרך הפה לקנה הנשימה להנשמה) שהן 2 פעולות מצילות חיים. הבעיה היא, שרופאים לא מסכימים לקחת אחריות בהשתלמויות שלנו על מצבים קשים כמו הכנסת עירוי /אינטובציה לילדים / תינוקות / פצועי טראומה ולכן דווקא באותם מצבים קשים אין לנו אפשרות לצבור ניסיון וזה עלול לעלות בחיי-אדם. השאלה שלי היא האם בסוף החייאה לא מוצלחת, כשהרופא קובע את מותו של החולה / הנפגע, מותר לתרגל פעולות אלו על הגופה, או שאסור בגלל "חילול כבוד המת" ?
על פי המבואר בדברי הגרש"ז אויערבאך, הובאו דבריו בנשמת אברהם ח"ד חיו"ד סי' שמט סק"ב, מותר לבצע אימון מציל חיים על גופת מת למי שאימון כזה יועיל להציל חיי אחרים. מבחינה אתית וחוקית (למיטב ידיעתי) יש צורך לבקש הסכמה מדעת מקרובי הנפטר לצורך פעולות כאלו.
אני לומד בהסדר, עכשיו בצבא. ויש לי בעיות מעיים, הרופא נתן לי תרופות לקחת ורציתי לדעת אם מותר לי לקחת אותם עם מים מחר בצום.
A woman confided to her psychologist in a treatment session that she has not been attending the mikvah for the last several months and doesn't
נתבקשתי לברר ע"י אחי. לפני כחודשיים נולד לו תינוק עם בעיות רפואיות רבות. התינוק שוחרר לבית אתמול עם מכשיר זונדה חשמלי (קנגורו). התינוק מוזן בזונדה
מדממת במהלך שלושה שבועות, דימום מסיבי, גם לאחר טיפול, עדיין נמשך. ספירת דם ירדה משתיים עשרה וחצי לתשע וחצי עם חולשה רבה, סחרחורות רבות.הדימום הוא