מידע על ניסויים בבעלי חיים
שלום! אני בכיתה י"א ואני עושה עבודה בתושב"ע בנושא ניסויים בבעלי חיים לצרכי מחקר ורפואה/ קוסמטיקה/ וכו' על פי דעת ההלכה, ורציתי לשאול איפה אני
ב"ה
ראשית, תודה רבה על המענה
אפרסם אותו בלי נדר בין המורים בבית ספרי ובין שומעי השיעור שלי בבית הכנסת
שנית, להלן עוד שאלה באותו תחום:
האם נכון לחלק בין הקזת דם לבין תרומת דם גם מהנימוק, שהקזת דם היא לצורך רפואה, ואז יש דינים על האדם, ולכן לא כדאי לעשות זאת כשבית דין של מעלה יושבים, מה שאין כן תרומת דם היא לא לשם רפואתו של האדם עצמו, ואז אין עליו דינים?
ונניח שאכן אפשר לעשות חילוק כזה, האם נכון לומר שזה נוגע רק לימי שני וחמישי, אבל ביום שלישי כשמזל מאדים "קיימא בזווי", זה לא נוגע כי מכל מקום מוציאים דם מהגוף?
שלישית: האם צריך ליטול ידיים אחרי תרומת דם, או מכיוון שלא נוגעים בדם, לא צריך ליטול?
בתודה ובכבו"ר.
לשתי השאלות הראשונות:
אין לי ידע מספיק לענות לשתי השאלות הראשונות.
לשאלה השלישית: מן הראוי ליטול ידיים אחרי תרומת דם גם אם לא היתה נגיעה בדם. ואם לא ניתן ליטול אז לפחות לרחוץ את הידיים.
(מסקנה זו היא מסקנת הפוסקים להלכה, על אף שאיננה מוסכמת על כל הראשונים.)
הערה: לא ברור לי גם משמעות הביטוי "לצורך רפואה" שבשאלה הראשונה האם הכוונה לצורך קטן או גדול, שיש בו פיקוח נפש או שאין בו, וכו'.
שלום! אני בכיתה י"א ואני עושה עבודה בתושב"ע בנושא ניסויים בבעלי חיים לצרכי מחקר ורפואה/ קוסמטיקה/ וכו' על פי דעת ההלכה, ורציתי לשאול איפה אני
לכ' המכון שלום רב! ברצוני לשאול: במשניות של מס' כתובות מופיע יסוד הדין ש"קטנה עד גיל 3 שנים ויום אחד בתוליה חוזרים" – האם זהו
אני ואשתי נשמח לשוחח עם ילידנו המתקרבים לגיל בגרות, על עניינם שבצניעות. באיזה גיל כדאי לעשות זאת – לבן ולבת?
שלום.יש לי שאלה שמאוד מטרידה אותי השאלה היא כזאת: קראתי כמה מאמרים שרשום שם שיש רבנים שהתירו לגבר לשמש עם אישתו שלא כדרכה באופן אקראי.