צום תשעה באב בהריון (חודש שמיני)
שלום אני ברוך השם בחודש שמיני להריון ברצוני לדעת האם אצתרך לצום בתשעה באב חשוב לי להוסיף שכשאני לא שותה אני מתייבשת מהר ונהיה לי
ב"ה
ראשית, תודה רבה על המענה
אפרסם אותו בלי נדר בין המורים בבית ספרי ובין שומעי השיעור שלי בבית הכנסת
שנית, להלן עוד שאלה באותו תחום:
האם נכון לחלק בין הקזת דם לבין תרומת דם גם מהנימוק, שהקזת דם היא לצורך רפואה, ואז יש דינים על האדם, ולכן לא כדאי לעשות זאת כשבית דין של מעלה יושבים, מה שאין כן תרומת דם היא לא לשם רפואתו של האדם עצמו, ואז אין עליו דינים?
ונניח שאכן אפשר לעשות חילוק כזה, האם נכון לומר שזה נוגע רק לימי שני וחמישי, אבל ביום שלישי כשמזל מאדים "קיימא בזווי", זה לא נוגע כי מכל מקום מוציאים דם מהגוף?
שלישית: האם צריך ליטול ידיים אחרי תרומת דם, או מכיוון שלא נוגעים בדם, לא צריך ליטול?
בתודה ובכבו"ר.
לשתי השאלות הראשונות:
אין לי ידע מספיק לענות לשתי השאלות הראשונות.
לשאלה השלישית: מן הראוי ליטול ידיים אחרי תרומת דם גם אם לא היתה נגיעה בדם. ואם לא ניתן ליטול אז לפחות לרחוץ את הידיים.
(מסקנה זו היא מסקנת הפוסקים להלכה, על אף שאיננה מוסכמת על כל הראשונים.)
הערה: לא ברור לי גם משמעות הביטוי "לצורך רפואה" שבשאלה הראשונה האם הכוונה לצורך קטן או גדול, שיש בו פיקוח נפש או שאין בו, וכו'.
שלום אני ברוך השם בחודש שמיני להריון ברצוני לדעת האם אצתרך לצום בתשעה באב חשוב לי להוסיף שכשאני לא שותה אני מתייבשת מהר ונהיה לי
שלום. אני נשואה כחצי שנה. הנידה שלי היא בכל 24 יום ואני שומרת טהרה. הייתי אצל רופאת נשים היא אמרה לי שהביוץ שלי מגיעה מוקדם
בס"ד חשון התשס"ז שלום לכבוד הרב! שאלתי לא קשורה במישרין לנושא של רפוא והלכה, אך אשמח אם הרב ימצא זמן להתפנות אליה. אני בחורה דתית
שלום רב, האם קיימת בעית כשרות עם תמצית הרסקוי (פרחי-בך) התמצית מורכבת ממספר תמציות צמחים בכוהל (27%). תורה רבה