הנוטה למות והסרת המונע
שלום רבחפשתי את מכתב קצ בקריינא איגרתא של הרב קנייבסקי. המכתב שמצאתי מאגר חיפוש אוצר החכמה כלל אינו מתייחס לנושא שעליו הוא הובא כמקור –
ב"ה
ראשית, תודה רבה על המענה
אפרסם אותו בלי נדר בין המורים בבית ספרי ובין שומעי השיעור שלי בבית הכנסת
שנית, להלן עוד שאלה באותו תחום:
האם נכון לחלק בין הקזת דם לבין תרומת דם גם מהנימוק, שהקזת דם היא לצורך רפואה, ואז יש דינים על האדם, ולכן לא כדאי לעשות זאת כשבית דין של מעלה יושבים, מה שאין כן תרומת דם היא לא לשם רפואתו של האדם עצמו, ואז אין עליו דינים?
ונניח שאכן אפשר לעשות חילוק כזה, האם נכון לומר שזה נוגע רק לימי שני וחמישי, אבל ביום שלישי כשמזל מאדים "קיימא בזווי", זה לא נוגע כי מכל מקום מוציאים דם מהגוף?
שלישית: האם צריך ליטול ידיים אחרי תרומת דם, או מכיוון שלא נוגעים בדם, לא צריך ליטול?
בתודה ובכבו"ר.
לשתי השאלות הראשונות:
אין לי ידע מספיק לענות לשתי השאלות הראשונות.
לשאלה השלישית: מן הראוי ליטול ידיים אחרי תרומת דם גם אם לא היתה נגיעה בדם. ואם לא ניתן ליטול אז לפחות לרחוץ את הידיים.
(מסקנה זו היא מסקנת הפוסקים להלכה, על אף שאיננה מוסכמת על כל הראשונים.)
הערה: לא ברור לי גם משמעות הביטוי "לצורך רפואה" שבשאלה הראשונה האם הכוונה לצורך קטן או גדול, שיש בו פיקוח נפש או שאין בו, וכו'.
שלום רבחפשתי את מכתב קצ בקריינא איגרתא של הרב קנייבסקי. המכתב שמצאתי מאגר חיפוש אוצר החכמה כלל אינו מתייחס לנושא שעליו הוא הובא כמקור –
שלום, אני כבר שבוע סובלת מחולשה וחוסר תאבון-ובעיקבות כך מחוסר באכילה, ווירוס בקיבה התעלפתי כמה פעמים.ל"ע. מה לגבי ט` באב? האם לצום? מה לעשות?
I found your site on the internet. I want to ask you, if you can answer that. There is a religious request to give sexual
בס"ד שלום הרב, הופננו לרב ע"י ד"ר סודי נמיר. אישתי בשבוע ה-19 להריונה וסקירה המוקדמת נתגלתה שליה בפתח צוואר הרחם. כשהייתה אצל