האם מותר על פי ההלכה לתרום זרע?
האם זה ראוי או אף מצווה לעשות זאת?
1. קיים איסור חמור בהלכה ליצור מלכתחילה צאצא שלא ידוע מי אביו, בגלל החשש העתידי שאח ישא את אחותו הביולוגית. מאחר ובמדינת ישראל ניתן לתרום זרע רק באופן אנונימי, לכן כל הפוסקים אוסרים הזרעה מלאכותית מתורם זרע אנונימי.
2. ניתן למנוע את האיסור הזה אם האנונימיות של התורם לא תהא מוחלטת, דהינו ימצא גורם אמין, רופא, שופט או דיין שבידיו יהיו הפרטים שבאמצעותם ניתן יהיה למנוע בעתיד נישואי אח עם אחותו.
כדאי לדעת שהיום ניתן במקרים מסויימים להשתמש בתרומת זרע כשהאב ידוע (לפחות לבית הדין).
לשם כך יש צורך באישור מיוחד של היועצת המשפטית של משרד הבריאות, אישור שניתן כשהבקשה מלווה בנימוקים מוצדקים.
3. לסיכום:
ההלכה אוסרת באופן מוחלט קבלת תרומת זרע מתורם יהודי אנונימי.
אם בוצעה הזרעה מלאכותית מתורם בנגוד להלכה, הדבר עלול ליצור שאלות הלכתיות על מעמדו של הילד הנולד.
אמנם לדעת רוב הפוסקים הולד הוא יהודי כשר כמעט לכל דבר, אך הדיון ההלכתי והדעות השונות מחייבות התייעצות עם בית דין רבני לפני הכרעה הלכתית, משום שבנושאי ממזרות גם דעת יחיד עלולה לגרום לצאצא סבל קשה שחייבים למונעו מראש.
מה הדין לבעול בחורה רווקה (שאינה שומרת טהרת משפחה) שלא בזמן ווסתה כמובן ,אם משתמשים בקונדום, האם יש בזה רק איסור הוצאת שכבת זרע לבטלה
שלום, אני אשה בהריון חמישי שלי בשבוע 41 . בתחילת שבוע 40 התחלתי בבדיקות מעקב כל יומייים בשל האטת תנועות עובר. התייעצתי עם רופא הנשים
שלום רב! אני סטודנטית ועושה עבודה בנושא: השפעת התפילה על החולה מבחינת הרפואה והיהדות. אשמח אם תוכלו לשלוח לי מידע בנושא. תודה מראש,
