שלום!
א. ברצוני לשאול מהי עמדת ההלכה לגבי תרומת מח עצם?
ב. האם במקרה שלא נשקפת סכנת חיים למקבל, יכול האדם לתרום איבר או אף תרומת דם?
ג. האם הדיון ההלכתי אודות בעלות האדם על גופו, יש לה משמעות בשאלות אלו?
תודה מראש
צ'
לשאלות א.-ב.
ראי מאמרי על תרומת איברים מחיים, בספר אסיא ט', עמ' 321-349
לשאלה ג.
לדיון על בעלות אדם על גופו משמעות מוגבלת מאד לנושא, שכן גם אם אדם הוא בעלים על גופו, הוא מוגבל בכך שמותר לו להשתמש בבעלות זו רק על פי ההלכה.
לכן אסור לו להתאבד, ולכן אסור לו לגרום לעצמו נזק ללא סיבה הלכתית המתירה לגרום נזק כזה (כדוגמת מצב של תרומת איבר להצלת חיים).
וכן להיפך, גם אם איננו בעלים על גופו בכל זאת מעמדו הוא של מעין אפוטרופוס על גופו, אשר בסמכותו לקבוע מה יעשה בו.
גם כאן סמכות זו מוגבלת על ידי פרמטרים הלכתיים, ואם קיימת מצוה בתרומה להצלת הזולת הרי שה'אפוטרופוס' רשאי לקיימה.
שלום רב שמי מיכל. אני בהריון ראשון בתחילת חודש 6 (שבוע 23) בבדיקת דם נמצא אצלי ויטמין B12 בערך 194 (נמדד בין 211-911) רופאת המשפחה
שלום, אני לוקחת כדורים למניעת הריון בשם noriday אני 5 וחצי חודשים אחרי לידה ורק פעם אחת כשהתחלתי לקחת את הכדורים היה לי דימום ומאז
נשואים 4 שנים ולנו, ב"ה , 3 ילדים, הגדול בחשון בן 3 הקטנה בת חודש. רצינו לדעת מהם אמצעי המניעה המותרים בזמן הנקה ובכלל היכן