ניתוח בתקופת בין המצרים
שלום, אני צריך לעבור ניתוח ב 16/7 ושמתי לב שהניתוח נפל על תקופת בין המצרים. האם מותר לעשות את הניתוח? או שרצוי לא לעשות אבל
שלום רב,
אני, נעה ורדי, תלמידת כיתה ט' באולפנת "דרכי נעם".
במהלך מחצית הלימודים השניה, במסגר שיעורי ביולוגיה אנו מכינות עבודה בנושא שכל אחת בוחרת.
אני בחרתי לחקור את בדילמה המוסרית -אולי אתם מכירים- את של מולי.
מולי היא חולת אנמיית פנקוני ונצרכת לתרומת מח עצם התואמת גנטית לזה שלה.
לשם כך, הוריה של מולי נאלצים להביא לה אח לעולם התואם גנטית מבחינת מח עצם לשלה.
כבר חקרתי ואספתי חומר על הרקע המדעי של הבעיה, וכן על הרקע ההלכתי.
ישנה בעיה אחרונה שאני צריכה לפתור.
הבעיה היא מבחינת התורם- אחיה של מולי- בעת שיתרום את מח העצם נוצר מצב של סכנה.
חיפשתי על זה חומר ומצאתי רק על ילדים שכבר מבינים מה הם הולכים לעשות (-הצלת נפשות) הם יכולים לתת אישורם לבצע מהלך זה, אך מכיוון שאחיה של מולי יתן לה את מח העצם כשהוא יהיה בן כמה חודשים בלבד, אי אפשר לשאול את רשותו לבצע מהלך זה, וזה יכול להיות סכנת חיים!
אז רציתי לשאול, מה עושים במצב כזה, שהתורם לא מבין מה הולכים לעשות לו- ולא יכול לתת את אישורו.
אשמח מאוד לתשובה ברורה ומהירה מכיוון שצריך להגיש את העבודה בעוד שבועיים.
תודה רבה,
נ'
א. אם קיימת סכנה לתורם – אסור לקחת תרומה מתינוק או מקטין.
ב. אם לא קיימת סכנה בנטילת תאי הגזע מהתורם הקטין, השאלה הרבה יותר מורכבת.
העקרונות הם:
1) אסור לקחת תרומה מגוף של תורם לטובתו של אדם אחר בלא הסכמתו.
2) הסכמה של קטין איננה הסכמה.
3) מותר לקחת רקמה מקטין רק כשהנטילה היא לטובת הקטין.
4) יש מקום לדון אם נטילת רקמה מקטין להצלת אחיו, האם היא יכולה להחשב כפעולה לטובת הקטין – גופנית או נפשית, לאור ההשפעות המאוחרות של מתן התרומה או מניעתה.
שלום, אני צריך לעבור ניתוח ב 16/7 ושמתי לב שהניתוח נפל על תקופת בין המצרים. האם מותר לעשות את הניתוח? או שרצוי לא לעשות אבל
שלו-ם רב, כחלק מאיבחון דלקת הערמונית נדרש המטופל לעבור בדיקה הנקראת מסג' פרוסטטי. בבדיקה זו מחדיר הרופא את אצבעו (דרך פי הטבעת) לעבר בלוטת הערמונית
שלום רב. אני עוסק ברפואה סינית ובאימון אישי באופן עצמאי. אין לי שרותי מזכירות או אנשים נוספים במקום בו אני עובד, זהו מבנה קטן בעל