קבורה ופרוטזה
שלום לכם. השאלה ממש דחופה. אבי ע"ה נפטר לפני כשבועיים, הוא היה קטוע רגל כ- 5 שנים והיתה לו פרוטזה. האם צריך או אפשר מבחינה
I am a rabbi and I am about to teach a course on Jewish bioethics. I would like to receive a teshuva (or teshuvot) on cloning.
Another question, although completely theoretical: I once heard about a teshuva on brain transplants. I know it may sound a little awkward, but as a theoretical approach it may be very interesting.
Regarding a teshuva on cloning, enclosed please find an article by Professor Avraham Steinberg and Dr. John Loike on cloning. This article will appear in the upcoming issue of our English-language journal of halakha and medicine, Assia-Jewish Medical Ethics (vol. 3, no. 2).
In response to your question about brain transplants, Professor Avraham Steinberg writes:
For now there is a complete moratorium on whole brain transplants. There is universal agreement that such a transplant is unethical because in order to obtain a good brain the donor must be killed, and according to halakha it is forbidden to kill one person in order to save another.
However, brain tissue transplants from miscarried or aborted fetuses—which, so far, have been unsuccessful—are halakhically permissible if they will be useful to the patient—for example, in the case of Parkinson’s disease—provided that the abortion was halakhically valid per se.
שלום לכם. השאלה ממש דחופה. אבי ע"ה נפטר לפני כשבועיים, הוא היה קטוע רגל כ- 5 שנים והיתה לו פרוטזה. האם צריך או אפשר מבחינה
אני בסוף הריון, נראה לי שירד פי הפקק הרירי. נוזל צמיגי עם טיפת דם בצבע אדום בהיר. הלידה עוד לא התחילה. האם אני אסורה לבעלי?
Does Judaism permit organ donation? Do opinions vary between Reform and Orthodox Judaism?
לרב ד"ר הלפרין שלום,אני מבקש להיוועץ בך לגבי אבי, מאיר חובב (אמי ע"ה הייתה מיודדת עם אמך).אבי, בן 82, חולה פרקינסון במצב קשה (סיעודי מלא),