דימום וכתמים לאחר שאיבת ביציות
אשתי עברה ביום שני אחה"צ שאיבת ביציות והיה לה דימום קל שנפסק. היום יום רביעי אחה"צ היא ראתה על הנייר טואלט אחרי ניגוב, הפרשה עם
אבקש הסבר מפורט לסוגיית הגמרא בגיטין יב,ב :
"אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה לא צריכא דאמדוה לחמשא יומי ועבדו ליה סמא חריפא ואתסי בתלתא יומי מהו דתימא צערא דידיה הוא קמ"ל" ותמהתי : איך יתכן שהמזיק יחוייב לשלם לאדון דמי סבלו הגדול יותר של העבד בטיפול א ע"י תרופה A הזולה מאד, הגם שמתרפא מהר יותר, כאילו טופל ע"י תרופה B היקרה בטיפול ב שהוא הטיפול הרגיל, הרי סו"ס טיפול זה לא ניתן לו ? וכי על המזיק לממן את תוספת הצער שגרם האדון לעבד בבוחרו לו טיפול פחות נעים כדי שישוב מהר לעבודה ?
לפני דיון בעצם שאלתך, לא הבנתי על סמך מה קבעת כי תרופה A, התרופה שמאפשרת ריפוי ב3 ימים (במקום 5 ימים) היא זולה יותר מהתרופות האחרות?
אשתי עברה ביום שני אחה"צ שאיבת ביציות והיה לה דימום קל שנפסק. היום יום רביעי אחה"צ היא ראתה על הנייר טואלט אחרי ניגוב, הפרשה עם
שלום רב אני רווקה בת 35 הנמצאת כרגע בתהליך של הזרעות מתורם זרע מרגיש לי הכי נכון לעשות את זה עם תורם זרע שהוא יהודי
התקן תוך רחמי(טבעת) האם זה אמצעי מניעה שמקובל על כל הרבנים או שכדורים עדיף מבחינת ההלכה.בתודה מראש