המתת חסד במשפט עברי
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י
I know of your institute from my time working at Ha'Emek medical center (and from a remote elective at Sha'arei Zedek.)
We have a small group of Stony Brook Med students doing an elective in Israel this summer. They are interested in a visit(1 day), specifically to see/hear about how Shabbat is kept while providing patient care(and other halachic/medical ethics issues)
Is this possible? – who would I talk to? I am on faculty here and trying to help the students. Shabbat Shalom (or when you read this – Shavua Tov.Thank you
זהה ל7421
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י
האם אדם חולה שנמצא בעניין של חיים ומוות וזקוק להשתלה דחופה, מותר להשתיל בגופו איבר של חיה לא כשרה?(במידה וזו האופציה היחידה להצלת חייו) תודה
שלום ברצוני להתייעץ האם מותר על פי ההלכה לבצע יעוץ גנטי ובדיקה מיכוון שיש לי בן בן שלוש שחולה בניוון שרירים על שם דושן. מטרת