הסעת מלווה ללידה בראש השנה
אני צריכה ללדת בראש-השנה. השנה החג יוצא 3 ימים…כולל שבת. במידה ואכן אלד בחג, התעוררו מספר שאלות: מה דין מלווה -בעלי- שבא איתי ללידה? האם
follow-up on #4923 – Medical research Vs. practice
Thanks so much for your response. I read through part of the book you recommended, it was a real help!
Something I have been thinking about regarding clinical medicine vs. medical research: Halacha, with regards to Shabbat, differentiates between someone critically ill and slightly ill, making a doctor obligated to desecrate Shabbat to save someone critically ill, but obviously not allow a researcher to do "critical" medical research.
This made me think about the mitzvah of pikuach nefesh: is one doing the mitzvah more as a doctor definitely saving someone's life than as a researcher working with a team on a study that may or may impact a lot of people?
On the one hand the doctor's results are immediate and apparent, on the other hand research has potential to reach many more people.
Please let me know your thoughts or any other good references (English) to consult.
Thanks so much!!
Be well
M
The doctor deals with an ill patient present here and now; the researcher is dealing with the future and an unknown future at that. There can be no room for desecrating Shabbat in research
אני צריכה ללדת בראש-השנה. השנה החג יוצא 3 ימים…כולל שבת. במידה ואכן אלד בחג, התעוררו מספר שאלות: מה דין מלווה -בעלי- שבא איתי ללידה? האם
שלום, אני אמא ליונק בן עשרה שבועות. הקטן יונק באופן מלא. מכיוון שיש לי בבית ילדה שהיא נפגעת רמדיה צימחית (נפגעה בדיבור) אין לי כל
יולדת ביוה"כ הבעל"ט שלום וברכה. רציתי לשאול לגבי אישתי "שאלת רב" מה לעשות לגבי צום ביום הכיפורים הבעל"ט והתנהגות לגביה. אישתי נמצאת בשבוע ה 39
האם מותר לאשה בת 56 לעשות איפור קבוע (פס בעיניים). זה איפור שנשאר שנה בערך. האם זה כמו קעקוע או לא ? האם מותר מבחינה