כשרות לעדות של מעשנים
בס"ד לכבוד הרב מרדכי הלפרין שליט"א אין מקום לטעון שמעשנים פסולים לעדות, מידי דהוי כאותם דקבור נפשא ביום טוב במסכת סנהדרין דף כו: כלשון הרמב"ם
I am a kohen and i want to study medicine. is there any location or way this is posible?
Some medical schools might grant certain leniencies for kohanim in the anatomy and dissection courses (you should clarify this with the school administration and clergy), but ultimately they must be present in the room for the final exam.
The primary heter for a kohen to study medicine is based on a leniency of Rav Goren, that the kohen wear a metal object (ring, watch, bracelet, etc.) that was in contact with a corpse. This heter is subject to wide debate amongst the authorities. For an explanation of this leniency and the dissenting opinions, see #5992 and sources mentioned in #4938, especially the article of Rav Baruch Berkowitz.
Even one who relies on this heter should try to minimize contact and being in a room with the cadavers. [Outside of Israel, the majority of cadavers are from gentiles. Some authorities allow being in a room alongside (but not hovering over) a gentile cadaver (see Y.D. 372:2), which provides greater basis there to rely on Rav Goren's leniency to be in the room.]
Shana Tova,
Meir Orlian
בס"ד לכבוד הרב מרדכי הלפרין שליט"א אין מקום לטעון שמעשנים פסולים לעדות, מידי דהוי כאותם דקבור נפשא ביום טוב במסכת סנהדרין דף כו: כלשון הרמב"ם
ב,ה, הנני בת 43 אם לילד בן שנתיים אשר ילדתי אותו לאחר 9 שנים בטיפולי פוריות באמצעות זריקות פיוריגון ולאחר הזרקת זרע. בתקופה זו אני
לכבוד הרבנים שליט"א תלמיד חכם אחד שליט"א ביקש ממני שאברר בשבילו השאלות הבאות: א) אצבע שנשברה בשבת ח"ו, האם מותר רק לתקוע במסמרים לחבר את
שלום רב, ברצוני לברר: 1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות הולדה? 2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא? אודה מאוד לתשובתכם.