שימוש באמצעי מניעה – לא כדורים או התקן
כהמשך לשאלה ששאלתי כאן https://www.medethics.org.il/db/ShowQ.asp?ID=2948 ברצוני לברר האם קיים פתרון נוסף לא ע"י כדורים או התקן שבכל אחד מהם יש את הסיבוכים שלו וכן מהו
Shalom uvracha. I am putting together a shiur on the halachic analysis of whether a physician is permitted to participate in a government ordered (fair and appropriate secular court) capital punishment. I have been unable to find any contemporary teshuvot that discuss this, and was hoping you might be able to help.
Kol tuv,
A
In brief, gentiles are also commanded on a system of justice, and a gentile who violates one of the 7 Noachide commandments can be sentenced with capital punishment. (See details in Rambam Hil. Melachim 9:14)
Thus, a physician would be permitted to participate in such a court ordered capital punishment if there was a witness to the crime. According to some authorities, testimony of relatives and the criminal's own admission also suffice. (See Minchas Chinuch #26, #192 and sources in Frankel Rambam ibid.)
However, circumstantial evidence alone would not suffice.
Regardless, a Jewish physician may not participate in a government ordered execution of a member of his faith.
Kol Tuv,
Meir Orlian
כהמשך לשאלה ששאלתי כאן https://www.medethics.org.il/db/ShowQ.asp?ID=2948 ברצוני לברר האם קיים פתרון נוסף לא ע"י כדורים או התקן שבכל אחד מהם יש את הסיבוכים שלו וכן מהו
שלום, הליתיום אינו משפיע על רמת נוזלי הגוף אלא רמת נוזלי הגוף משפיעה על ריכוזו (בזמן הטיפול צריך גם להיזהר שלא לשתות יותר מדי נוזלים).
I am interested in finding out what if any are the halachic issues regarding testing for the BRCA1 gene.(knowing that there is a possibility of
כותרת בני דודים שניים תוכן השאלה. מכון שלזינגר שלום וברכה! אני לא יודעת אם השאלה הזו קשורה אליכם אבל אין לי מקום יותר מתאים לשאול