שימוש ברמקול (באישור מכון צומת) בעריכת ליל סדר לקשישים
שלום רב. נקראתי לערוך סדר בדיור מוגן לקשישים, חלקם כבדי שמיעה. נשאלתי אם בנמצא רמקול המותר לשימוש בשבת וחג. למרבית הפתעתי מסתבר שיש, דוגמת זה
Shalom uvracha. I am putting together a shiur on the halachic analysis of whether a physician is permitted to participate in a government ordered (fair and appropriate secular court) capital punishment. I have been unable to find any contemporary teshuvot that discuss this, and was hoping you might be able to help.
Kol tuv,
A
In brief, gentiles are also commanded on a system of justice, and a gentile who violates one of the 7 Noachide commandments can be sentenced with capital punishment. (See details in Rambam Hil. Melachim 9:14)
Thus, a physician would be permitted to participate in such a court ordered capital punishment if there was a witness to the crime. According to some authorities, testimony of relatives and the criminal's own admission also suffice. (See Minchas Chinuch #26, #192 and sources in Frankel Rambam ibid.)
However, circumstantial evidence alone would not suffice.
Regardless, a Jewish physician may not participate in a government ordered execution of a member of his faith.
Kol Tuv,
Meir Orlian
שלום רב. נקראתי לערוך סדר בדיור מוגן לקשישים, חלקם כבדי שמיעה. נשאלתי אם בנמצא רמקול המותר לשימוש בשבת וחג. למרבית הפתעתי מסתבר שיש, דוגמת זה
לפני כחצי שנה אולי יותר אישתי שמה התקן תוך ריחמי אולי מירנה? ומאז ימי הנדה מתארכים יתר על המידה אני כותב היום כיוון שזה עבר
רציתי לשאול ביחס לדיון ההלכתי על תורמת מח עצם שלא עמדה בדיבורה שתי שאלות: 1. ממה שהבנתי מקריאת המידע על הנושא, התורמת עברה איזשהו אירוע
שלום, אני עושה עבודה על המופיליה. רציתי לדעת האם מותר לבחור את מין הילוד אם האמא נשאית. תודה רבה