הניגוד שבין "נאמן" ל"רחמן" בברכת "רפאינו", ואמונת החולה.
אני כותבת עבודה על הניגוד שבין "נאמן" ל"רחמן" בברכת "רפאינו" שבתפילת העמידה, וגם בשאלה האם הפניה לרופא סותרת את האמונה והביטחון בה' אשמח לקבל הפניה
שלום וברכה. אני אחרי תאונת דרכים במנגנון קשה, פגיעות של 5 רכבים מכל כיוון. בתאונה איבדתי הכרה לכמה שניות ונפגעתי בראש, בצוואר ובעמוד שדרה. זיז בחוליה נכנס לחוט השדרה בצורה בינונית עד קשה. מפגיעת הראש וזמנית יש בעיה ויזואלית וקשה לי ואסור לי ממש לקרוא. מה שמאפשר לי לנשום ומקל לי את הכאבים בעיקר זה מכשיר הטנס, וגם מאפשר לי קצת יותר להתפלל מסידור. השאלה האם מותר לי להשתמש במכשיר הטנס בשבת שבלעדיו כרגע אני מתקשה לתפקד בשבת ולקום מהמיטה.
שלום וברכה.
ראשית רפואה שלימה בקרוב.
באם השימוש במכשיר טנס מסייע לך לנשום ומקל מהכאבים, צריך להדליק את המכשיר קודם השבת, ובשבת עצמה לחבר את האלקטרודות לגוף, ואת הלחיצה על הכפתורים עדיף ע"י נכרי אם אפשר ואם אין אפשרות ע"י נכרי, צריך לללחוץ על המכשיר בשינוי, כגון בפרק האצבע.
אני כותבת עבודה על הניגוד שבין "נאמן" ל"רחמן" בברכת "רפאינו" שבתפילת העמידה, וגם בשאלה האם הפניה לרופא סותרת את האמונה והביטחון בה' אשמח לקבל הפניה
שלום רב! שמעתי את דברי כבודו בכנס האחרון של מכון שלזינגר. לצערי לא הסתייע לי להגיע לכנס ועל כן ושמחתי מאוד שעלה בידי לשמוע את
אם מותר להלוך אצל רופא שרואה על הפנים הבעיות שיש לאדם ןעל פי זה רושם רפואה האם יש בזה בעי' הלכתית?
מה המקורות לכך שא"א לתבוע רופא על כך שהטיפול לא הצליח? וכן א"א לתבוע אותו אם המחלה חזרה?