הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות
שלום, אני בע"ה רוצה ללמוד רפואה ורציתי לשאול מה הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות במהלך לימודי רפואה. אני יודעת שיש איסור לפגום בגופה אבל גם
הגמרא בחגיגה שואלת האם נערה בתולה שנכנסה להריון מותרת לכהן גדול, וממשיכה בשאלה האם יש לחשוש לדעת שמואל שאומר שאפשר להכניס מישהי להריון בלי להוריד לה דם, או לא חוששים. בהמשך הביאו מקרה שאפשר שאשה תכנס להריון מזרע שהיה במים. האם קיימים המצבים האלו?
לשאלה הראשונה: האפשרות לקיום יחסים בלי לפגוע בקרום הבתולים קיימת גם היום והיא אפילו שכיחה מאוד בגיל הנישואין המקובל.
כדאי לעיין במאמרו של ד"ר אורי לוי אסיא נז-נח עמ' 83-91, ובמאמרו של הרב יועזר אריאל, גם כן מאסיא נז-נח עמ' 62-82. חוברת אסיא היא בהוצאת מכון שלזינגר.
לשאלה השניה:
האפשרות קיימת אך היא נדירה משום שכדי שתאי הזרע ימשיכו לחיות במי האמבטיה על מי האמבטיה להיות גם במצב בסיסי (ההיפך מחומצי) במידה הנכונה, וגם להיות איזוטוניים (עם לחץ אוסמוטי הזהה ללחץ האוסמוטי של נוזלי הגוף). שילוב כזה הוא נדיר ביותר אך לא בלתי אפשרי.
שלום, אני בע"ה רוצה ללמוד רפואה ורציתי לשאול מה הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות במהלך לימודי רפואה. אני יודעת שיש איסור לפגום בגופה אבל גם
שלום רב, בחנוכה האחרון נתגלה סרטן אצל בתי הקטנה. היא עברה ניתוח ובו הרופאים סבורים שהכל יצא ב"ה. מאז היא בטיפולים כימותרפיים שמטרתם מניעת גידול
שלום רב אני נוטלת ויטמינים (A E C )ותוספי מזון באופן קבוע(Q10 אומגה 3) של חברת NOW ו Lcarnitine על האריזה של המוצרים כתוב שהם