טיפולי ובדיקות סכרת בשבת
בסד שלום וברכה בני בן ה-11.5 אובחן לאחרונה כחולה סכרת נעורים. כיצד עלינו לנהוג בשבת לגבי הבדיקות שהוא צריך לעשות,לגבי הזרקת האינסולין,קידוש וכד'? אודה לכם
רציתי לשאול בענין קרבה משפחתית:
יש מקרה שבו אני מעונין לשאת אשה,שנולדה במשפחה שהם בני דודים,שיצאו מהם בעלי מום,והיא יצאה עם מום בלב,שאינו מסוכן לדברי הרופאים,ושאפשר לחיות איתו כל החיים(הושתל קוצב לב).
רציתי לשאול עם כמה אחוזים של סיכויי שהמחלה תעבור בתורשה,והאם יש הבדל שאני ממוצא מרוקאי והיא ממוצא הודי.זאת ועוד שראיתי באתר שיש הלכה שאסור לשאת כל בעל מום
(יבמות סד ב; רמב"ם, איסורי ביאה כא ל; טושו"ע אבהע"ז ב ז; חזו"א יו"ד סי' קנד סק"ב
ןהאם יש אפשרות למצוא את התשובה מבחינה מדעית בבדיקה גנטית
א. היכן ראית באתר "שיש הלכה שאסור לשאת כל בעל מום"?
ובוודאי שאין איסור לשאת אשה עם לקוי גופני או בריאותי קטן.
ב. לשאלת אחוזי הסיכון שהליקוי יעבור לילדים, הדבר תלוי בהרבה פרטים, ומשום כך יש לפנות באופן מסודר למרפאת יעוץ גנטית.
ברוב בתי החולים הגדולים (כמו הדסה עין כרם בירושלים) קיימת מחלקה כזו.
ג. ככלל, אם הליקוי המדובר מקורו בנישואי הקרובים של ההורים, אזי הסיכוי שהוא יעבור לדור הבא כאשר בני הזוג הם ממוצא שונה ומרוחק זה מזה הוא קטן ביותר.
בסד שלום וברכה בני בן ה-11.5 אובחן לאחרונה כחולה סכרת נעורים. כיצד עלינו לנהוג בשבת לגבי הבדיקות שהוא צריך לעשות,לגבי הזרקת האינסולין,קידוש וכד'? אודה לכם
אנו כותבים עבודה על מניעת חיסונים לילדים ע"י הוריהם מטעמים אידיאולוגים. רצינו לדעת מה יחס ההלכה בנושא, והאם ישנם מקורות יהודיים והלכתיים העוסקים בנושא זה
מה עמדת ההלכה בדבר ניתוח קוסמטי – האם לאור סכנה שיש בכל ניתוח בגלל הרדמה מותר להסתכן בניתוח שלא חייבים לשם בריאות. מדובר על מצב
שלום רב, בחודשים האחרונים יצא לי ללמוד ענייני מילה. נוכחתי לדעת שיש מוהלים מקרב שלומי אמוני ישראל שמלים ופורעים לכתחילה ביחד. על פי רוב הפוסקים