קריאת מגילה וקריאת התורה על שולחן לא מוגבה – עבור אדם זקן
במושב זקנים, אשר אין בעל קורא, אלא זה היושב על כסא, האם מותר לו לקרוא בתורה או במגילת אסתר, כאשר הס"ת או המגילה מונח על
דודי כבן 50 עבר ביום שישי האחרון ניתוח לכריתת חלק נוסף מרגלו עקב היותו חולה סוכרת. עד לרגע זה הוא עדיין לא התעורר. הוא מאושפז כרגע בטיפול נמרץ – מחובר למכונות הנשמה הרופאים מגדירים את מצבו קריטי ואומרים כי יש לו בצקת חריפה במוח וועדה רפואית שהתכנסה לפני כשעתיים הגדירה את מצבו כמוות קליני וממליצה לנתק אותו ממכונת ההנשמה הם רוצים לתת לו 12 שעות לפני שהם מנתקים. אנחנו מתנגדים לניתוק ומעדיפים להשאיר את ההחלטה על רגע מותו בידי הקב"ה. מה עושים במצב כזה
א. המושג מוות קליני איננו מוכר ברפואה יתכן שכוונתך למוות מוחי, אך יש להבהיר זאת במפורש.
ב. לא ניתן להתייחס לשאלה כבדת משקל כזו מבלי לראות מכתב סיכום מחלה מעודכן וכן את העתק הטופס בו מצוינות הבדיקות שנערכו לקביעת מוות מוחי, אם נעשו כאלה.
ג. בשאלות כבדות משקל מסוג זה חובה להתייעץ באופן אישי עם רב מורה הוראה.
מאחר והנושא מורכב מאוד, קיימות בו מחלוקות רציניות בין הפוסקים, וכל נתון רפואי יכול לשנות את הפסיקה ההלכתית.
במושב זקנים, אשר אין בעל קורא, אלא זה היושב על כסא, האם מותר לו לקרוא בתורה או במגילת אסתר, כאשר הס"ת או המגילה מונח על
שלום רב. הייתי איתכם בקשר לפני יום כיפור לאחר שהיה לי באלול התקפה של "אבנים בכליות" ויעצתם לי לשתות לשעורים ביום כיפור. מאז המצב יציב
שלום וברכה ד"ר הלפרין שואלים מקהילות באירופה, האם נעשה מחקר האם יש בתקיעת שופר חשש להדבקה בקורונה?, ואם כן האם אכן מומלץ להניח מסכה ע"ג