עבודה בנושא הוצאת חומרים גנטיים מן הנפטר
שלום, במסגרת לימודי משפטים נדרשתי לכתוב עבודה, הנושא בו בחרתי לדון הינו הוצאת חומרים גנטיים מנפטר. אשמח לקבל מבט הלכתי על הנושא, כיצד רואה ההלכה
שלום רב! נתקלתי בבעיה זו מס רב של פעמים, נקבעו לי משמרות רופא תורן במיון בימי שבת. כמה שהתאמצתי לבטל משמרות אלו, לא עלה בידי. אני יודעת שמותר לחלל שבת בשביל פיקוח נפש של אדם יהודי, אך בביה"ח שבו אני עובדת יש מס רב של גויים המגיעים בימי שבת לקבלת טיפול. מה עליי לעשות? אם אסרב לטפל בהם ביום שבת עלולה להיווצר לי בעיה ענקית של תביעות ופיטוריםוכו'. מצד שני, חורה לי מאוד שאני מחללת שבת בשביל אדם שהוא לא יהודי.
להלכה היום מותר, ואפילו חובה לטפל גם ביהודי וגם בגוי ללא שום הפליה.
ראה נשמת אברהם כרך רביעי, חלק או"ח, של, סוף ס"ק ב, וז"ל:
"עיין בנשמת אברהם בחאו"ח, כרך א, או"ח סי' של סק"ו, שהיום מחללין את השבת עבור נכרי שנמצא במצב של סכנת נפשות. ואפילו אם הוא נמצא לבד עם החולה, כגון גר שנמצא לבד עם אביו שפתאום איבד את הכרתו והסתכן, וברור שאין כאן משום איבה, בכל זאת, אמר לי הגרש"ז אויערבאך, שהאידנא חייבים לחלל…"
שלום, במסגרת לימודי משפטים נדרשתי לכתוב עבודה, הנושא בו בחרתי לדון הינו הוצאת חומרים גנטיים מנפטר. אשמח לקבל מבט הלכתי על הנושא, כיצד רואה ההלכה
שלום רב יש לי בעיה קטנה אני אמורה להיבדק אצל אורטופד שיחווה דעה על הגב שלי. באותו מכון שנשלחתי אליו באזור מגוריי ישנם רק רופאים
א. אדם שהוא נכה, פלג גוף תחתון וידוע כי עקר הוא, האם מותר לאשה להנשא לו? ב. האם לאישה מותר להתגרש מבעלה, במידה והבעל הפך