צום בהריון בסיכון שבוע 32
שלום רב, אני בהריון ראשון, שבוע 33. בביקור האחרון אצל רופאת הנשים שלי היא בקשה באופן מפורש שלא אצום ביום כיפור הקרוב שכן היא חוששת
חטפתי מעי רגיש כתוצאה מעשיית כפיפות בטן אחר ארוחת ערב. עד היום אני רגיש לאותם הרכיבים אותם אכלתי באותה ארוחה – הסמוכה לפעילות. לאחר מעשה נודע לי כי הרמבם הזהיר מכך. רציתי לשאול אם ידוע לך – האם הרמבם מתייחס ונותן הנחיות כיצד לטפל בבעיה זו?! (ומהו המקור לאזהרת הרמבם)
הרמב"ם בהלכות דעות פרק רביעי הלכה ג' כתב:
"לעולם כשיאכל אדם, יישב במקומו או יטה על שמאל. ולא יהלך ולא ירכוב ולא ייגע ולא יזעזע גופו ולא יטייל, עד שיתאכל המזון שבמעיו; וכל המטייל אחר אכילתו או שיגע, הרי זה מביא על עצמו חולאים רעים וקשים."
הערה: כדאי לדעת שהרמב"ם כאן מתייחס לפעילות גופנית מאומצת ולא להליכה קצרה וקלה שדווקא מומלצת – מטעמי בריאות – אחרי האוכל.
לגבי הטיפול במחלות, כולל אלו הנגרמות מהנהגה לא נכונה, הרמב"ם לא עסק בכך בספרי הי"ד החזקה שלו, אלא בספרי הרפואה.
בכל אופן, מבחינה מעשית היום חובה לפנות לרופא מקצועי ומנוסה.
לכן אל תימנע מפניה לרופא מנוסה.
שלום רב, אני בהריון ראשון, שבוע 33. בביקור האחרון אצל רופאת הנשים שלי היא בקשה באופן מפורש שלא אצום ביום כיפור הקרוב שכן היא חוששת
שלום כבוד הרב מקווה ששלומך בסדר שמי כ. וקיבלתי את המייל שלך מחברה ורציתי להתייעץ איתך בקשר לצום יום כיפור אני מאובחנת כחולה בהפרעת אכילה
בס"ד שלום וברכה! אני בת 29 בריאה ואם לשלושה. לא נוטלת תרופות ולא מונעת הריון. שלושה חודשים אחרונים ווסת לא סדיר. מאחר בשבוע ומקדים בשבוע.
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת: 1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו? 2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה? 3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג