כהנים במד"א ובבית חולים
לרב שלום אני מעוניין לדעת אם מותר לכהן להתנדב במגן דוד אדום ו/או להיות רופא בבית חולים?
שלום
אני קלינאית תקשורת ומתעסקת במכשירי שמיעה. עבדתי עם לקוחות דתיים וחרדיים במשך שנים ומעולם לא שאלו אותי אם יש לי תעודת הכשר למכשירי השמיעה שאנו מספקים. הופתעתי מאוד כאשר פנו אלי בשאלה זו לאחרונה. עיינתי קצת בהלכות שעוסקות בנושא ושמעתי גם מלקוחות שלי כי באופן כללי יש להדליק את מכשיר השמיעה בערב שבת ולא לכבותו במהלך כל השבת. כן ידוע לי כי מומלץ לעשות סימן במכשיר או בקופסא שלו בשבת על מנת שלא יבוא לכבותו בטעות. בנוסף ידוע כי אין ללחוץ על לחצן התכניות במידה וישנו כזה. שאלתי היא כזאת:
1. האם יש הבדל בין מכשירי שמיעה כאלה לאחרים לעניין השימוש בשבת (האם זאת הסיבה שיש עניין לעשות תעודת הכשר שתכלול אך ורק מכשירים מדגמים מסוימים ולא אחרים?)
2. אם יש הבדל בין המכשירים לענין שימוש בשבת, מה הוא? אשמח לקבל תשובה מפורטת בתחום אופן עבודת המיקרופון, תכנת עבוד הצליל, ואופן פעולת המגבר או הריסיבר באם באלו תלוי הדבר.
רב תודות,
איילה
אך מותר לשנות גם בשבת את עוצמת הזרם במכשיר [אם איננו כולל חוט להט המתחמם ומתאדם בעט הגברת הזרם] גם להגביר וגם להחליש.
מקור: שמירת שבת כהלכתה פל'ד סע' כ'ח; נשמת אברהם חלק חמישי עמ' רל.
זוהי שיטת הגאון הרב שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל פסק שמותר לחזק ולהחליש את העוצמה על ידי כפתור העוצמה, כי החלשה או הגברה איננה נחשבת לכיבוי או הדלקה. כל זה כמובן רק לגבי מי שהמכשיר חשוב באמת לתיפקודו.
לכן גם כשהמכשיר מצפצף או שורק, אם ניתן להחליש את עוצמת הציפצוף עד קרוב לאפס – אין בכך איסור.
1. נשמת אברהם כרך א', או"ח, סימן ש"א ס"ק ה.
2. נשמת אברהם כרך ד', או"ח, סימן ש"א ס"ק ב.
3. נשמת אברהם כרך ה', עמ' רל אותיות קמח-קמט
הערה: עם התפתחות הטכנולוגיה, אפשר שמיוצרים גם מכשירים בהם רכיבים אלקטרוניים נוספים המונעים שאלות הלכתיות גם לדעת פוסקים אחרים. בשלב זה אין לנו נתונים על מכשירים כאלו.
לרב שלום אני מעוניין לדעת אם מותר לכהן להתנדב במגן דוד אדום ו/או להיות רופא בבית חולים?
shalom, i'm a jewish french student, in medicine. in one year i have to choice my speciality, and I want to open a laboratory of
בס"ד השלום והברכה, אני מטפלת בבחור שחולה במחלה נפשית קשה המתבטאת במחשבות שווא של גדלות ורדיפה . הוא מספר שהוא חווה פחדים עצומים המופיעים בעקבות
האם קיים אזכור ללבלב במקורות? אם הרופילוס זיהה את הלבלב למה חז"ל לא מדברים עליו? האם הרמב"ם מתיחס לאיבר זה? בתודה.