לא יבוא פצוע דכא בקהל ה וכו

שתפו:

23 באוקטובר 2018

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

שלום עליכם אני בחור כבן 35 +4 ,לפני נישואי עקב מחלה עברתי ניתוח שבמהלכו הוסר אשך אחד. לאחר הניתוח ב"ה החלמתי לחלוטין התחתנתי ונולדו לנו ילדים.

שאלתי: כתוב בתורה "לא יבוא פצוע דכא בקהל ה וכו… רש"י מפרש מי שנפגעו אחד מאשכיו לא יבא בקהל ה` ברצוני לדעת מה ההלכה לגבי ומה זה אומר

נ.ב הנני כהן תזכו למצוות

תשובה:

כבר הכריעו הפוסקים כדעת הסמ"ג (לאוין קי"ט) שהובא בשו"ת חתם סופר אבהע"ז חלק א' סימן י"ז, על פיה כל פעולה (כולל כירורגית) שנעשתה לצורך רפואה איננה פוסלת את המנותח לבוא בקהל והוא יננו מוגדר כפצוע דכא.

יש גם היתרים נוספים שייתכן והם קיימים במקרה שלך – אלא שחסרים בשאלתך כמה פרטים הקשורים לכך.

אולם לאור דברי הסמ"ג שנתקבלו להלכה אין לך שום סיבה להיות מודאג, ואינך מופקע מדיני כהונה, וכל זה בנוסף לעובדה שכבר נולדו לך ילדים, ובכך הוכח שהניתוח לא פגע בכושר הפוריות שלך.

אם ברצונך להכיר מעט יותר את דיני פצוע דכה ואת טעם הכתוב לפסול החיתון הכרוך בפעולות סירוס, ראה במאמרי 'איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו'

להדפסה

שאלות נוספות

תרומת זרע

א. האם לאשה נשואה מותר לקבל תרומת זרע של גוי? ב. האם לאשה רווקה מותר לקבל תרומת זרע של גוי? ג. האם לאשה נשואה מותר

קרא עוד »

תרומת זרע מגוי

בס"ד אני בחורה דתיה בת 37 (בקרוב) ולא עלה בידי למצוא את בן זוגי. כבר זמן מה שאני עורגת לילדים ולמשפחה משלי. בתקופה האחרונה התחלתי

קרא עוד »

קבורת רקמות לאחר ניתוח

בניתוחים כאשר מסירים רקמות, מה קורה להן אח"כ? האם הן נקברות? האם ההלכה מחייבת קבורתן? מי עוקב אחר העניין? בנוסף, כאשר נשלחות רקמות לבדיקות מעבדה,

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?