דיני שבת למתאשפז ולמלווה
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפריןשלום רב נשאלתי ע"י אחד התמידים בישיבה שאלה שאני עדיין לא ברור מה לעות ולכן הייתי רוצה לקבל אם שייך את
בס"ד שלום, קראתי את הספר "בגן האמונה" לא מזמן, והיה כתוב שם שכל מה שקורה או צרה כלשהיא, לא עלינו, אז זה סימן מהקב"ה שיש לנו פגם באמונה או שעלינו להקפיד יותר על איזו שהיא מצווה וכו'…
זה עורר אצלי שאלות, מה? אם, חס ושלום, אני אהיה חולה, אז לא ללכת לרופא שיבדוק מה יש לי? או לבקש ממנו תרופה נגד?? גם די הרבה זמן אני מרגישה שהגב שלי תפוס (כמעט שנה, נראה לי..), לפעמים הוא ממש כואב, עכשיו, אני רוצה לשאול אם זה שהגב שלי תפוס זה אומר שעלי להקפיד יותר על משהו? בתודה מראש, אני…
נכון שכל מה שהקב"ה מביא עלינו יש בו גם סימן, אך אין הכוונה שנמנע מלטפל בבעיות שנגרמות לנו על ידי סימן זה.
גם הרעב, למשל, הוא סימן מההשגחה. אך אין בכך סיבה להמנע מטיפול בו על ידי אכילה.
לכן חייבים בימינו לפנות לטיפול רפואי בכל מצב של ליקוי בריאותי או סבל.
אם תמצאי לנכון, כדאי שתעייני בדברי הרמב"ם (רמב"ם, ספר הקצרת. כמו"כ פירוש המשניות לרמב"ם פסחים פרק ד' משנה ט'):
"החסיד השוטה המואס בעזרתו של רופא, ונשען רק על עזרת ה', דומה לאיש רעב המואס מאכילת לחם ומקווה שה' ישמרנו וירפאנו מן המחלה הזאת הנקראת רעב"
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפריןשלום רב נשאלתי ע"י אחד התמידים בישיבה שאלה שאני עדיין לא ברור מה לעות ולכן הייתי רוצה לקבל אם שייך את
מהי עמדת ההלכה לאפשר אבחון גנטי טרום השרשתי בזוג נשוי שהביאו 4 ילדים (בנים ובנות). ההורים נשאים לגן טי זקס ורוצים להביא ילד נוסף. מהם
שלום רב,ברצוני לשאול האם לימודי רפואה בישראל במתכונת הנוכחית מתאימים לאדם שומר תורה ומצוות?שאלתי הן במישור העקרוני, האם הלימודים לכתחילה או בדיעבד, והן במישור ההלכתי
שלום רב, במסגרת לימודי הוראת המדעים במכון טל (ביה"ס הגבוה לטכנולוגיה בירושלים) נתבקשנו לחקור את נושא קביעת רגע המוות בהקשר תרומת איברים. נשלחנו ע"י המרצה